《左传》所记诸占，盖犹太卜之遗法。汉儒言象数，去古尚未远也，一变而为京(房)、焦(精)，入于祝祥；再变而为陈(搏)、邵（雍)，务穷造化，《易》遂不切于民用。王弼尽黜象数，说以老、庄；一变而胡缓、程子(颐)，始阐明儒理；再变而李光、杨万里，又参证史事，《易》遂日启其论端。此两派六宗，已互相攻驳。又《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》。
