缘起性空
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一、空即是色，色即是空
”缘起性空“来自佛教
我们常说“色即是空，空即是色”， 色，外在、表面、现象。色即是空，空即是色，意思是指表象为空，外在为空。
“色即是空”，让人们认识到事物的现象，从而认识到诸多的苦和烦恼都是人心中的虚妄产生的。
总的来说，世间万物皆是空，我们以为属于自己的，其实都不属于自己。把一切事物看轻、看淡、看空，才能和痛苦、烦恼告别。
二、缘起性空
佛教认为万事万物都是远远近近的各种关系的偶然组合。佛教把这种关系说成是缘，把这种偶然组合说成是起，所以就有了“缘起＂这么一个说法。
既然所有东西都是各种关系的偶然组合，他们不是独立的原生的实体，没有原生的实体，所以它就不可能有稳定的本性，所有的本性只能指向空。如果说它有本性的话，这个本性就是空。
换句话说，我们以为自己拥有的那些东西是天经地义的，而佛教认为这些只不过是缘起，只是各种偶然关系的偶然组合，我们一般人不相信。如果完全不相信的话，那我自己手上拥有的东西是什么呢？
通常佛教典籍里都这样解释：我们不要太固执，一切都会转瞬即逝，多必然会失去；富，一定难于守住；高，一定会跌下来，一定会时过境迁定是物换星移等等。
转瞬即逝，确实如此。时光飞逝，看不见，摸不着，却明明白白在人们的身上刻下了痕迹，或是皱纹，或是白发，还有经历给我们带来的对人生看法的转变。
按照释迦牟尼的意思，在还没有失的时候，已经是空的。佛祖也不认为多而必失就是空，而是，在你还没有失去的时候，你还拥有很多的时候已经是空的。
三、空，并不悲哀，是一个美好的境界
一说空，大家听起来好像是不是有点悲哀，其实不是，一点不悲哀。我们猛一听他的空，我们是不是若有所失，感到有一点惶恐。但是如果让空展现为空，让生命回归生命本体，却反而会带来一种轻松和安全。空是一种无绳、无束、无栏、无墙、无羁、无绊的自由状态。好像什么也都没有了又好像什么都有了。在空的世界里边，有和没有是同一件事情，只不过以空为识，获得了洞见，就不一样了。在这个意义上，空是因为放弃，认为删除就减去了负面效应，进入了一个美好的境界。所以我们都认为东方诗话当中最高的境界叫空境，空境被中国古代的书画家称之为上上胜境。
世间万事，除了生死，都是小事，作为芸芸众生中的一员，对于很多事情，不必纠结、执着、放不下、看不透，因为最终一切都将成空
