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信心扎根

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信心扎根

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戒律的意义讲到戒律，对现代提倡自由又不爱受限制的人来说，最初听起来，可能会觉得是老古板的束缚；或者以为戒律是很呆板的法律条文，叫我们不能这样做、不能那样做。不能做的，一做，就是犯戒；又叫我们要这样做、要那样做，该做而没做，也是犯戒。不了解戒律的人会认为：“限制那么多，根本就像拿绳子绑手绑脚，让自己活动不方便，自找麻烦嘛！”有人甚至问说：“在社会上，法律、交通规则、校规已经够多了，为什么还有人去寺庙求受戒？这实在是活受罪。”还有一些自认为很先进要改革的人，主张把佛所制定的戒律废止，说不用持戒；或者认为戒律已经过时，需要改进。好像他们比佛还有眼光，更了解现代人的需要。其实这都是误解戒律，不了解戒律真正的意义。戒是保护众生，让众生解脱自在的原则印度梵文“戒”字，原来是“波罗提木叉”。“波罗提木叉”是由梵文发音直译过来的，也就是音译。我们要注意，它的意思并不是：“波罗”“提”着“木”材做的“叉”子。甚至有人竟然看字就误会说：波罗就是菠萝，他以为意思是拿木头叉子吃菠萝。“波罗提木叉”是音译，我们不要误会。它原本的意思是“别别解脱”，也叫做“保解脱”。“别别”就是各别各别，所以“别别解脱”就是一项一项解脱掉。意思就是，你如果能遵守一条戒，就能解脱某一类的心病痛苦，得到相当的自由自在。如果我们每一条戒都能遵守受持，就可以完全解脱心病痛苦，过着快乐清净的生活。和我们本来的佛性完全相应，就可以完全发挥佛性里面本有的福报与智慧，使我们安乐自在。所以“戒”原本的意思，应该是“保护众生，让众生解脱自在的原则”。它另一个译名叫做“保解脱”。意思是说我们若能依照戒律做，就保证能够解脱，未来免受痛苦的束缚。所以说戒律是保护众生，让众生解脱自在的原则，并不是束缚人的条文。像戒律这种解脱自在的原则，应该是最适合崇尚自由的现代人。提倡自由喜爱自由的人，都应该遵守戒律；若不遵守，就会被心病缠住，一定不能自由快乐。（道证法师）
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