唐甄（1630~1704），初名大陶，字铸万，号圃亭，四川达州人，唐瑜的第十一代孙，明末清初著名的思想家。他与遂宁人吕潜、新都人费密，合称“清初蜀中三杰”，又与王夫之、黄宗羲、顾炎武并称明末清初“四大著名启蒙思想家”。
唐甄在整治上宣扬民主主义，批判“君权神授”的观点，他认为天子之尊，并非天地大神，都是人。他主张立国之道无他，惟在于富，民为国家邦本，为政首在富民。他的这种民本思想，以及“立国惟在富民”的主张，都充满了现实意义。同时，他特别关注吏治廉洁与国家兴亡之间的关系，认为这是政论思想的重要内容。他强调官员贪污的危害大、隐蔽性强，为政者必须明察。
在经济上，唐甄主张农商并重，他深入探讨了民众穷困的原因，并提出了致富于民的政改措施。他强调财者，国之宝也，民之命也，宝不可窃，命不可攘。这种实在致富于民的思想，反映了他对民众生活的深切关怀。
此外，唐甄在学术上也有着深厚的造诣，他的思想与王阳明、戴震等大儒一脉相承，对儒家思想的发展作出了开创性贡献。他的主要著作包括《潜书》、《毛诗传笺合义》、《春秋述传》等，这些作品都体现了他深厚的学术功底和独特的思想见解。
总的来说，唐甄是一位具有深远影响的思想家，他的思想和主张在中国思想史上占有重要地位，对后世产生了深远的影响。他的民本思想和富民观念，都为后世提供了宝贵的思想资源，对于推动社会进步和发展具有重要意义。
