星云大师详解《六祖坛经》|原典·注释·译文·讲解|佛学宗师开示坛经谛义

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    《坛经》是中国僧人撰写著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍,其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。


    关于《坛经》的版本有各种说法,此本为元至二十八年(1291),禅师宗宝改编成书,题为《六祖大师法宝坛经》,一卷,共十品。是元代后最流行的本子。

 

    宗宝本《坛经》的十品分别为:

第一品是“行由”,是惠能自我叙述家世,求法经过,以及得五祖弘忍密传衣钵成为禅宗六祖的过程,也是本经的序分;

第二品是“般若”,记述六祖应韦刺史的请益,为大众开演摩诃般若波罗蜜多的法义,谓“若识得自性般若,即是见性成佛”。这是《六祖坛经》最重要的一品,本品讲禅的价值、意义发挥得非常透彻;

第三品是“决疑”,记述六祖大师为韦刺史解释达摩祖师何以说梁武帝造寺度僧、布施设斋了无功德以及念佛往生西方的疑问,并以《无相颂》揭示在家修行法;

第四品是“定慧”,集录六祖大师为大众开示“定”与“慧”体用不二的法义;

第五品是“坐禅”,记述六祖大师为闻法大众开示坐禅的真正意义:外离相为禅,内不乱为定。因此,我人于念念中,自见本性清净,自修自行,自成佛道。

第六品是“忏悔”,收录六祖大师为来山听法的广sháo及四方士庶传授“自性五分法身香”及“无相忏悔”。

第七品是“机缘”,汇录六祖得法后,在漕溪弘化时,与无尽藏、法海、智通、智常、志道等各方学者师资投契的机缘;

第八品是“顿渐”,乃六祖大师为神秀的门下人至诚禅师开示“南能北秀”二人所教示戒定慧的差异;

第九品是“宣诏”,记载神龙元年(705)则天太后及中宗下诏迎请奖谕六祖大师的经过,也是说明当时朝廷尊崇六祖及拥护佛法的情形;

第十品是“付嘱”,是六祖大师临涅槃时,教导弟子如何举用三科三十六对来说法,才不致失却顿门禅宗的宗旨,并记述六祖迁化前后的经过情形。


    本专辑以我们熟知的一代佛法宗师星云大师对《坛经》的讲解为基础,为了便于大家收听和理解,我们将坛经每一品分成若干段落,并就该段落进行:原典、注释、译文的播讲。同时在每一品的最后,附上星云大师对该品详尽的分析、讲解和开示。

    希望我们能带您追随星云大师的脚步,真实领悟和体会《坛经》谛义,于喧嚣红尘中惠人惠己,洞见本心,于坐卧行止中深谙佛法三



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