为什么立身为什么立命

论“立家、立业、立命、立身”

这几个字眼的顺序到底怎么排列，我始终不知道，任何一个都是人生必须的阶段，而彼此联系。立家、立业、立命、立身，似乎这样的感觉更为合理，暂且就这样的排列，也就暂且这样写出自己的观点。
在我们的前辈孔圣人早就有提出了人生的几个阶段，“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”。孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

“三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。
四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）
五十知命——五十岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。
六十花甲——六十在阴历来算，已经天支地干一个轮回了，要认老了。
七十古稀——七十就已经是糟老头了，人生快到头了。”

立家，应该是三十岁之前的事情，有了家事业，命运，身份都有了。这是我的理解，存在不同的思考，那就是人生境遇不同，出生在好的生活环境，事业也需不要自己思考，命运也就成为定局。