罔文言文解释

1. 种谷罔与勿文言文翻译

《种谷》原文：

罔与勿析土而农，耨不胜其草，罔并薙以焚之，禾灭而草生如初，勿两存焉。粟则化而为稂，稻化为稗，胥顾以馁。乃得诉于后稷曰：“谷之种非良。”问而言其故，后稷曰：“是女罪也。夫谷繇人而生成者也，不自植也，故水泉动而治其亩，灵雨降而播其种，蜩螗鸣而芸其草，粪壤以肥之，泉流以滋之，其耨也，删其非粪，不使伤其根；其植也，相其土宜，不使失其性。潦疏暵溉，举不违时，然后可以望有秋。今女不师诸先民，而率繇乃心，以遏天生，乃弗惩尔躬，而归咎于种之非良，其庸有愈乎？”

为你翻译如下：

罔和勿两个人将原本共同的土地分开种。地里的杂草锄不过来，罔就放火烧，结果庄稼苗烧死了而杂草照长不误。勿的方法是让庄稼和杂草一起长，谷子变得像狗尾草，水稻田就变成了稗草田。他们俩只能饿着肚子相互干瞪眼。于是（两人一起）向后稷诉苦说：“粮食种子不好。”后稷经过询问，他俩才说明原委。后稷说：“这是你们的过错啊。那谷物是由人培育才长成的，不是自己生长出来的。所以冰消雪融就要整治土地，春雨降落就要播下种子，知了叫了就要勤锄草，用粪使土地肥沃，用泉水使它滋润。除草呢，是除掉杂草不让它们伤害禾苗的根；种植呢，是要看土质是否适宜，根据庄稼的特性决定。涝了排水，旱了灌溉，耕作不违农时，然后才有希望获得秋天的丰收。现在你们不向老农们学习，而轻率地随心所欲，妄图改变自然规律。不惩戒你们自身，反而归咎于种子不好，有比你们更庸的吗？”

2. 种谷罔与勿文言文翻译

《种谷》原文：罔与勿析土而农，耨不胜其草，罔并薙以焚之，禾灭而草生如初，勿两存焉。

粟则化而为稂，稻化为稗，胥顾以馁。乃得诉于后稷曰：“谷之种非良。”

问而言其故，后稷曰：“是女罪也。夫谷繇人而生成者也，不自植也，故水泉动而治其亩，灵雨降而播其种，蜩螗鸣而芸其草，粪壤以肥之，泉流以滋之，其耨也，删其非粪，不使伤其根；其植也，相其土宜，不使失其性。

潦疏暵溉，举不违时，然后可以望有秋。今女不师诸先民，而率繇乃心，以遏天生，乃弗惩尔躬，而归咎于种之非良，其庸有愈乎？”为你翻译如下：罔和勿两个人将原本共同的土地分开种。

地里的杂草锄不过来，罔就放火烧，结果庄稼苗烧死了而杂草照长不误。勿的方法是让庄稼和杂草一起长，谷子变得像狗尾草，水稻田就变成了稗草田。

他们俩只能饿着肚子相互干瞪眼。于是（两人一起）向后稷诉苦说：“粮食种子不好。”

后稷经过询问，他俩才说明原委。后稷说：“这是你们的过错啊。

那谷物是由人培育才长成的，不是自己生长出来的。所以冰消雪融就要整治土地，春雨降落就要播下种子，知了叫了就要勤锄草，用粪使土地肥沃，用泉水使它滋润。

除草呢，是除掉杂草不让它们伤害禾苗的根；种植呢，是要看土质是否适宜，根据庄稼的特性决定。涝了排水，旱了灌溉，耕作不违农时，然后才有希望获得秋天的丰收。

现在你们不向老农们学习，而轻率地随心所欲，妄图改变自然规律。不惩戒你们自身，反而归咎于种子不好，有比你们更庸的吗？”。

3. 解释下列文言文的意思学而时习之,不亦说乎.学而不思则罔,思而不学

只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解；只凭空思考而不学习，就会疑惑不解.话出自《论语》为政的第15句，其中，“思”的意思为思考，思维；“罔”读wǎng，意思为迷惑，昏而无得；“殆”读dài，意思为没有信心.这一句话的意思为：学习了而不深入思考，就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习，那就危险了.“学而不思则罔”是中国古代的哲学思想注重通过自省来提高自己的修养，儒家当然也不例外；“思而不学则殆”与“三人行必有我师”相似.据南宋朱熹的《论语集注》记载：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆.'不求诸心，故昏而无得.不习其事，故危而不安.程子曰：‘博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也.’”。