总是很在意别人的眼光，怎么办？

虽然在文字的表述上是“太过在意别人的看法”，其实这本质上指的是“过度的自我关注”。也就是说问题的实质根本不在于别人怎么看你，而是你自己将别人对你的看法看的太重要，将别人对你的看法所导致的后果看的太重要。
实际上你必须清楚地意识到这一点：并没有多少人在关注你，也并没有多少人对你有什么“看法”。你想一伍模差想，你对别人又有多少的看法呢？即便是你对某个人有些看法，但这个看法又能持续多久？那么你的看法又会对别人造成什么影响？
你对别人的看法根本就没有什么实质性的影响，假如腔皮说产生了什么影响，那根本的原因码高也是因为那个人“在意”你的想法，所以他才会有所应对。反过来在你身上也是同理，别人对你的看法这本身就是一种「非实质性」的影响。
所以你看：你因为害怕别人别人对你的看法所造成的影响——所以你才会在意别人对你的看法。而如果你不在意别人对你的看法——那么别人对你的看法就不会对你造成什么影响。

修学的次第就是楞严经说的，从闻思修，入三摩地。闻思修就是次第。先要系统的听闻佛法，然后再再思维而生起定解，最后你缘这个定解去修，就叫做修行。对大多数人来说，并不是像六祖大师那样，一听就开悟的；所以必须要先系统的，广大的去听闻，这一步必不可少。否则很多人听了一两句就觉得会修行伏厅了，也说“修行就是生活，生活就是修行”，但你真正去修的时候呢？邪见一大堆，都是自己的分别念。这样的状态不是真正的修行，就算有的人强行去打坐，你观的是什么内容呢？观的方法传承自哪里？什么都不知道，是盲修瞎练，很容易出问题的，这样就是在浪费时间。所闹厅改以对于很多人来说，闻思是第一步。这个到位了，正确的见解有了，才谈得上修行。当然还没有闻思到位的时候，也不是什么都不做，比如一些简单的法，打坐修四种加行，以及平时的念佛持咒，这些也是需要的。总的来说液判，就是积累福慧二种资粮，念佛持咒等等是福德方面的，闻思就是智慧方面的。两个都是需要的