以幸运或逆境为话题的作文

你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；
你不能左右天气，但你可以改变心情；
你不能改变容貌，但你可以展现笑容；
你不能控制他人，但你可以掌握自己；
你不能预知明天，但可以利用今天；
你不能样样顺利，但你可以事事尽力。

世上除了得道的高僧，一般的人若没有遇到突变、意外或不是自我毁灭，其生命的长度是相对确定的，由不得自己作主改变。然而，生命的宽度就大不一样，因人而异。它是每个人后天奋斗的综合结果，很大程度上由自己的主观努力而定，虽然其间也会有客观环境等因素的影响，但这些因素最终都必须通过个人的“内因”才起作用。稍稍观察一下周围的现实世界，我们便不难发现，生长于同一时代相似环境中的生命长度相差无几的两个人，他们的生命宽度有时竟会有天壤之别。

生命的长度可用岁月加以精确计算，可生命的宽度却只能依靠人们的感觉去“模糊”地悟彻。生命的宽度是生命的内涵、质量以及人对生命价值的认知，当然还包括心灵的充实、生活的欢乐，等等，更包含一个生命给别的生命乃至整个世界所带来的影响。因此，它既有主观的认知，更应有外界的评价。有的人，生命的长度并不怎样，但却极具宽度。从“一去不返”的壮士荆轲到“力拔山兮”的勇将项羽再到抗金英雄岳飞乃至近代的许多为民族独立抛头颅洒热血的仁人志士，他们的生命都较短暂，但却为千百年来延续不绝的英雄史诗添上了华丽的章句。人们永远缅怀他们、赞美他们。从雷锋到张华到赖宁，他们助人为乐、见义勇为的精神为自己短暂的生命谱写了美妙的乐章。而焦裕禄、孔繁森、郑培民等干部，以及彭加木、陈景润等科学家，无一不为自己的生命增添了丰富内涵。再说文学界艺术界，许许多多英年早逝的杰出人才，给后人留下了脍炙人口的优秀作品。徐志摩的《再别康桥》至今都是不少晚会上朗诵的首选作品；刘天华的《光明行》、《良宵》、《病中吟》等二胡曲，听后永远让人如痴如醉……人们在为他们的生命长度惋惜的同时，更多地是赞叹他们生命的宽度，感谢他们为时代、为后人留下了诸多的精神食粮。一些人在总结了他们的情况后，竟将生命的长度与宽度下意识地对立了起来，发出了“好人不长命”的宿命性感慨。

生命的长度与宽度真的矛盾﹖不尽然。不少富有生命宽度的人看似生命的长度不足，有时是因为人们觉得这样的人最好尽量拉长其生命长度，有质量的生命一百年不为长；无质量的生命一年都嫌长，这就是生命的相对论。其实，在这个世界上也不乏既具生命长度又有生命宽度的“福寿双全”之人。不少运筹帷幄的政治家年近百岁；不少身经百战的军事家寿至耄耋；不少著作等身、成就卓越的文学家、艺术家、科学家寿比南山。许多人老当益壮、发挥余热，在为自己的生命增加宽度的同时，更为社会贡献智慧和力量。小平同志年近九旬仍出京南巡，为中国的改革开放殚精竭虑；巴金老人年已百岁，一生中为我们写出了许多传世之作。就是新近在美国逝世的宋美龄女士，106岁的生命长度跨越了三个世纪，不可谓不长，但她的生命宽度又有谁会说其不足﹖至死坚持一个中国的原则使她获得了亿万炎黄子孙的尊重。

有位叫帕斯卡尔的法国哲学家说过：“人是能思想的苇草。”人的生命或许是世界上最脆弱的东西，但是由于思想的存在，使人类生命有了一种超乎物质的可永存的意义，这就是生命的宽度。没有思想的生命是纯粹的行尸走肉，其长度最大，它的宽度始终为零，而长乘以宽的整个生命的内容依然是零。

人的思想源自人本身，生命的宽度因此也决定于人自己。凭什么增加生命的宽度﹖凭思想、凭智慧、凭知识。失却了这一些，碌碌无为、饱食终日、不思进取，生命的意义何在﹖ “有的人死了，但还活着”，是因为他们的思想和精神增加了他们生命的宽度，影响着后来者。“有的人活着，但已死了”，是因为他们已成了没有头脑的活僵尸，存在着只会糟蹋世上的资源。每个活着的人，更多追求的应当是生命的宽度！

逆境与成才

孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”这句话是说一个人如果要成才要成就一番事业的话，就必须先身受贫穷之苦，在艰苦的环境中磨练意志，奋发向上，然后才有可能成才并完成事业。逆境出人才，大概源于此说。

此说有没有道理？纵观历史，逆境中成才的人倒也比比皆是。谓予不信，请看文学史学大家司马迁在《报任安书》中说：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、孤愤；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所作也。司马迁本人也是逆境成才的一个典型。

生活中往往有这种奇怪的现象。好手好脚的不如耳聋眼瞎的，体格健全的不如身有残疾的。当代保尔张海迪因病造成高位截瘫，但是她以惊人的毅力与命运抗争。她学会了针灸，成为小有名气的医生。她自学了外语，翻译出版了《海边诊所》。她还通过了研究生考试，获得硕士学位。美国的海伦·凯勒，眼瞎耳聋，说话都很困难，但是她却以优异的成绩大学毕业。而且成为一名掌握英、法、德、拉丁和希腊五种文字，学识十分渊博的著名作家和教育家，她把毕生的精力都献给了世界残疾儿童的教育事业，被誉为十九世纪杰出人物之一。正常人中又多少能获得硕士学位成为教育家呢？

为什么逆境使人成才呢？所谓逆境，就是不顺利的环境或艰苦的环境。按理说“逆境”只能给成才带来困难和阻力，身处逆境成才较难。但是逆境一方面给人以困苦饥饿疲乏忧虑，每每不如人意，而另一方面，也正是由于这些困难，坚定了人们的意志，使他们在不断的克服困难求得生存的过程中增添了聪明才干，最终得以成才。

“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”。是不是身处逆境就一定能成才呢？不是，逆境中成才是有条件的。首先要在逆境中发愤。文王拘、孔子厄、屈原遭放逐、左丘眼失明、吕不韦流放、韩非被关押、孙子遭酷刑，才使他们的著作传之后世。如果不在逆境中奋起，“六经”“诸子”可能就不是他们的专著了。其次是要正视逆境，化逆为顺。因为逆境有时是不以人的意志为转移的。天灾人祸随时都有可能改变人的际遇。身处逆境就不能被逆境所困。别林斯基说过：“逆境是最好的大学”。对于发愤的人来说，“逆境”反而是磨砺意志的砥石，增长才干的激素。第三是要有毅力。张海迪、海伦、凯勒都是凭着惊人的毅力与命运抗争，得以成才的。逆境能使人成才，但逆境与成才是不能划等号的。对于意志薄弱者，对于在逆境中自暴自弃，自甘沉沦的人，逆境只能是他们的坟墓。

“逆境出人才”是人们的一种错觉。客观地说，顺境是比逆境更能出人才的。说“逆境出人才”，这是因为逆境出的人才，其事迹太感人了。人们为了教育好子女，教育好后代，觉得举这些例子更有说服力罢了。千万不能认为逆境就一定能出人才，于是去制造逆境，让子女成才。

　　“逆境”话题作文导写
　　解题
　　所谓逆境，就是不顺利的环境或艰苦的环境如病残、贫困、失恋、政治上受到打击和迫害，等等逆境，可以是大自然的莫测风云，也可以是人际间的是非恩怨；可以是不痛不痒的歧视偏见，也可以是明目张胆的打击陷害；可以是飞来的横祸，也可以是人为的事端逆境，可以是精神的空虚，也可以是物质的贫困；可以是心灵的阻隔，也可以是情感的破裂；可以是嫉妒带来的棒杀，也可以是被人拔高的捧杀；可以是莫名其妙的猜忌，也可以是缺乏沟通的误会总之，逆境就是日子不大好过，路子不大好走，天空不大晴朗，脚下总有泥泞所以，逆境常常可以把弱者的精神摧垮；把弱者的脊梁压弯，让弱者的头颅低下当然，逆境往往也可以为强者提供意志的磨刀石，信念的冶炼炉，灵魂的再生地。 与逆境相反的是顺境，顺境，可以是宽松的大气派，也可以是如意的小环境；可以是一帆风顺，也可以是一路平安；可以是青云直上，也可以是事业有成可以是会心的微笑，也可以是愉快的沟通；可以是上下左右的融洽默契，也可以是同学朋友的相互提携；可以是工作上的得心应手，也可以是事业上的蒸蒸日上
　　
　　逆境，不是绝境。逆境一方面给人增加焦虑、忧愁、痛苦，带来不幸；另一方面，逆境对强者又能磨炼意志，使自己在事业上有建树顺境常常使智者找到最佳位置和最好的感觉，"百尽竿头更进一步"，一个个台阶向上登攀。当然，顺境也会使愚人忘乎所以，得意忘形，不但不向前反而向后退，一直从峰顶滑向深渊顺境不是一劳永逸，更不是一蹴而就或万事如意。