李记文言文怎么说的！

必须还是 李记

你说的是《李寄》吧。
李寄
【原文】
东越闽中有庸岭，高数十里。其西北隰中有大蛇，长七八丈，大十馀围，土俗常惧。东治都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令长，并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇穴口。蛇出，吞啮之。累年如此，已用九女。
尔时预复募索，未得其女。将乐县李诞家，有六女，无男。其小女名寄，应募欲行，父母不听。寄曰：“父母无相，惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶？”父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。
寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐。怀剑，将犬。先将数石米糍，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜。闻糍香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋；寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍。”于是寄女缓步而归。
越王闻之，聘寄女为后，拜其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。
【注释】
1、本篇写少女李寄斩蛇除害的故事。用反衬手法，写出了李寄非凡的勇敢和机智。
2、东越：汉初小国。在今浙江东南及福建一带。闽中：郡名。庸岭：山名。在今福建邵武县。
3、隰：低湿之地。
4、围：计量圆周的长度单位，旧说尺寸长短不一。
5、土俗：当地风俗。此指当地百姓。
6、东治：据《晋书·地理志》“建安郡”下注，“东治”当作“东冶”。东越国都，在今福建福州市。都尉：郡之军事长官。属城长吏：所属县城的长官。长吏，地位较高的县吏。《汉书·百官公卿表》：县令、长“皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是为长吏”。
7、下谕：下令，晓谕。巫祝：古代以歌舞娱神、与神交通的人。
8、啖：吃。
9、令长：皆县官，万户以上的大县为令，万户以下的为长。
10、气厉不息：指大蛇气焰凶猛，为害不止。
11、家生婢子：即'家生婢'，奴婢生的女儿。
1、朝：初一日。
13、啮：咬。
14、尔时：这时。预复募索：预先又招募寻找童女。
15、将乐县：县名，在今福建西北部。
16、无相：没有福相。
17、缇萦：汉初临淄淳于意幼女。其父因罪当受肉刑，缇萦随父入长安，上书请为官婢以赎父罪。汉文帝怜而赦其父罪，并除肉刑。事见刘向《列女传》。济：救助。
18、潜行：偷偷逃走。
19、告请：向官府申请。咋：咬。
20、诣：到。
21、怀剑：怀中藏剑。
22、将犬：带着狗。
23、米糍：用米蒸制的食品。
24、麨：用炒过的麦子磨成的面粉，俗称“炒面”。
25、囷：谷囤。
26、创：伤口。
27、髑髅：死人头颅。
28、咤：感叹。
29、汝曹：你们。
30、哀愍：哀叹、怜悯。
31、聘：送礼物以迎娶。
32、歌谣：当指歌颂李寄斩蛇的歌谣。
【译文】
东越国闽中郡有座庸岭，高几十里。庸岭西北的山洞中有一条大蛇，长七八丈，大十多围，当地人时常担惊受怕。东冶的长官都尉和他所管辖的各县城行政长官，多有（被大蛇）咬死的。用牛羊祭祀，仍旧不能制止（大蛇的）危害。（大蛇）有时给人托梦，有时告诉巫、祝，要吃十二三岁的童女。郡、县的长官都为这事担忧。只是大蛇（仍然）无休止地肆虐逞凶。他们一同寻求人家奴婢所生的女孩子，连同罪犯人家的女孩子养着。到了八月初一祭祀，（把童女）送到蛇洞口，蛇就出来吞吃童女。多年这样，已经用了九个童女。
这时，又预先招募寻找，没有招募寻找到祭祀用的童女。将乐县的李诞，家里有六个女儿，没有儿子。他的小女儿名寄，要应征前往。父母不答应。李寄说：“父母没有福气，只是生了六个女儿，没有生一个儿子，虽然有孩子跟没有孩子一个样。女儿我没有淳于缇萦帮助父母那样的功绩，既不能供养（父母），白耗费了穿的吃的，活着没有什么好处，不如早点死了。卖了我李寄的身体，可以得到一点钱，用来供养父母，难道不好吗？”父母慈爱，终究不让她去。李寄自己偷偷地走了，没办法制止。
李寄就去访求好剑和会咬蛇的狗。到了八月初一，就到庙里坐下，抱着剑，带着狗。先拿来几石糯米做的糍团，用蜜和炒米粉调灌糍团，把（它）放在洞口。蛇就出来了，头大得像谷仓，眼睛像两尺长的镜子，闻到糍团的香气，先吃糍团。李寄就放出狗，狗跑上前就咬，李寄从后头斫出几处伤口。受伤的地方痛得很，蛇因此跳了出来，到了空地上就死了。李寄进去探看洞穴，找到九个童女的头骨，全都拿了出来，痛惜地说：“你们这些人胆小软弱，被蛇吃了，很可悲，很可怜。”于是童女李寄缓缓迈步回到家里。
越王听到这件事，就聘童女李寄为王后，授她父亲为将乐县令，母亲和姐姐都得到赏赐。从这以后东冶没有再出现妖邪的东西，有关李寄的歌谣到现在还有。