康熙和乾隆是什么关系,乾隆真的是爱新觉罗的后代吗?
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乾隆是康熙的孙子,乾隆帝爱新觉罗弘历,生于康熙五十年(1711),卒于嘉庆四年(1799)。他是雍正的第四子,在位60年,退位后又当了三年太上皇,终年89岁
清高宗纯皇帝乾隆,他名字叫弘历,二十五岁登极,在位六十年,做太上皇四年,享年八十九岁,乾隆他实际执政时间是六十三年,他爷爷康熙实际执政的时间是五十三年,所以乾隆是我们中国历史上执政时间最长的一位皇帝,也是中国历史上享年最高的一位皇帝。
乾隆生身的疑案:
第一,乾隆出生在什么地方?清朝的皇帝出生地点有疑问的只有两位,一位是清太祖努尔哈赤,他生在哪儿?因为清太祖努尔哈赤出生的时候,还没有创制满文,那个时候他也名不见经传,所以努尔哈赤的出生地点没有留下记载,乾隆不一样,乾隆他父亲是雍正皇帝,乾隆自己又做了六十年皇帝,那么乾隆出生地点发生了疑问,乾隆出生地在什么地方,有两种说法,第一种说他出生在雍和宫,第二种说他出生在避暑山庄。
先说第一种说法,出生在雍和宫。乾隆出生在雍和宫最有权威的说法,就是他爸爸他妈说话,乾隆出生在哪儿,但是,乾隆他爸爸他妈没有留下文字记载,说乾隆出生在什么地方,那这话谁说呢?
是乾隆自己说,说他出生在雍和宫,乾隆有《御制诗集》,在《御制诗集》和诗的注里面,前后有六次或明或暗,或隐或显说他出生在雍和宫,雍和宫在北京安定门里,今天是喇嘛庙,当年雍亲王的王府在现在的雍和宫,雍亲王做了皇帝之后,他就搬到紫禁城里面了。
乾隆继承他父亲的皇位之后,就把雍亲王府改成了雍和宫,在那里面供奉他父亲雍正皇帝的御影,就是画像,每年正月初七乾隆要到雍和宫去,一方面祭奠他父亲,一方面来礼佛,就是乾隆43年他到雍和宫去瞻礼,完了他又作首诗,这首诗里头有一句话,说“到斯每忆我生初”,什么意思呀?就是说到了这里,雍和宫,回忆起我当初生在这里,有的人不同意呀,说乾隆到了雍和宫想起来他当时生的情况,生的问题,并没有说,指明我就是生在雍和宫,你是回忆,回忆可以生在这儿,也可以生在那里,提出疑问。
乾隆五十四年,这一年他80岁,他正月初七又到雍和宫来,还是作了诗,诗里有个注,注说什么呢?说“余予以康熙辛卯生于是宫”,我在康熙辛卯,康熙五十年生于是宫,生于雍和宫,乾隆自己亲口说的他出生在雍和宫,那应该是没有问题了,但是还有另外一种说法。
第二,乾隆出生在避暑山庄,有三条材料可以说,第一清朝有一个官叫管世铭他写了一本叫《韫山堂诗集》,在这个诗集里面有一首诗,后面还有一个注,他说这个狮子园是皇上乾隆降生的地方,每年宪庙,宪庙就是雍正,雍正不是叫宪皇帝嘛,清世宗宪皇帝,宪庙就是雍正,就是八月二十三是雍正皇帝的忌日,每年八月二十三,乾隆要到这个地方临住,临时小住,纪念他父亲。这首诗说得很明确,就是乾隆出生在狮子园。管世铭是个什么人呢?乾隆的进士,军机处的章京,乾隆皇帝到避暑山庄到木兰围场,他随驾,他对宫廷的掌故,内宫的事情了解很多,他不会贸然写这首诗和做这个注,应当说他有一定的根据,但是有人说了,管世铭究竟是外臣,他怎么会知道乾隆生在什么地方?
那我们再讲第二个例子,看乾隆的儿子嘉庆怎么说?嘉庆元年,这个时候乾隆做太上皇了,乾隆就到了避暑山庄,8月13这一天,是乾隆的生日,乾隆在避暑山庄过,嘉庆就写了首诗给他爸爸祝寿,诗里有个注,他说“康熙辛卯肇建山庄,皇父以是年诞生都福之庭”,什么意思?就是康熙辛卯年,就是康熙五十年,肇建避暑山庄,就是康熙题字避暑山庄这个匾额写好了。恰恰在这一年,乾隆出生在都福之庭,这就是避暑山庄,这是一种姻缘,有人又提出来了,嘉庆说的这个“都福之庭”不一定就指避暑山庄,是不是也指着雍和宫啊?
好,我们下面再举第三个例子,就是嘉庆二年,还是八月十三,嘉庆又陪着他父亲乾隆到避暑山庄。嘉庆又写了诗,诗后面又做了注,他这次就更明确了,他说“敬惟皇父辛卯岁,诞生于山庄都福之庭”。明确了,这个“都福之庭”是山庄的都福之庭,不是别的地方,嘉庆明确的说,他父亲是在康熙辛卯年,也就是康熙五十年,出生在避暑山庄,那这三条材料就说明乾隆出生在避暑山庄。
接着问题又来了,嘉庆继位之后过了几年要修乾隆的《实录》和《圣训》,《实录》《圣训》的草稿,呈送给嘉庆皇帝审阅,嘉庆一看这上头写了乾隆出生在雍和宫,他就很重视这个事情了,他每次都说出生避暑山庄,这怎么写出生在雍和宫呢?
他让大臣认真核查,纂修官大学士刘凤诰,奉命核查,刘凤诰就把乾隆的御制诗找出来,乾隆在御制诗里面确确实实说自己生于雍和宫的有三处,夹上皇签呈送给嘉庆皇帝审阅,嘉庆一看,他的说法和他父亲说法不一样,他不能违背他父亲乾隆的旨意,所以在修《实录》和《圣训》的时候,就按照他父亲自己的说法生于雍和宫来撰写编修的《实录》,结果嘉庆很多的诗文集流传在外面的时候,还是记着乾隆出生在避暑山庄。
这样就是两说了,一说乾隆出生在雍和宫,另一说乾隆出生在避暑山庄,今天我们怎么看?作为一个史学工作者来说那就按照《实录》,按照《圣训》的记载,或者说一般的学者认为乾隆就是出生在雍和宫,为什么很多人对这个问题要研究,因为这个问题,乾隆出生地点的问题,直接影响到他的母亲是谁身上。
乾隆的母亲是谁?清朝十二个皇帝,就是乾隆的母亲有问题,别人没有,别人的母亲是谁很明确,就是乾隆的母亲发生了疑案,有多少种说法呢?我数了一下主要有四种说法。
第一种是传说了,就是乾隆是浙江海宁陈阁老的儿子,这个传说很早,在清朝中期就有了,这个陈家在清代出过三个宰相,顺治朝出过一个宰相陈之遴,康熙朝出过一个宰相,雍正朝出过一个,说乾隆的父亲,海宁这个陈家,就是陈世倌传说是这样。金庸先生他是浙江海宁人,他写了个小说《书剑恩仇录》,把这个传说故事写到小说里头,加以渲染,所以这个故事几乎是家喻户晓。
但是,孟森先生他写了个考据文章,叫《海宁陈家》,他考证乾隆南巡,不是说去看他的生身父母吗?他考证乾隆第一次下江南的时候没有到海宁,第二次下江南的时候也没到海宁,第三次下江南的时候,住在海宁,这个时候陈世倌已经故去了,所以说乾隆下江南为了看他生身父母那肯定是不对了。
乾隆下江南到了海宁住在陈家的一个园子里边,这个园子呢过去叫“隅园”,因为在城的一个角落,乾隆住在那个地方之后,改名字了,改叫“安澜园”,因为乾隆到那儿去,主要是为了浙江海塘工程,所以他改名叫“安澜园”,那说明第三、第四次乾隆住在这个地方,是为了浙江海塘工程,不是为了看望他生身的父母。
这个传说是越说越玄,说陈家和雍正同年同月同日生了两个孩子,陈家是个男孩子,雍正家是个女孩子,雍正要那个孩子看,看了之后还的时候就调包了,陈家送去的是个胖小子,领回去的时候就是个小丫头,这一调包,女孩子变成男孩子了,那么这个男孩子就是乾隆。这是这个传说,经过考证,这件事情子虚乌有,纯属编造,这是第一个传说。
第二个传说,就是清末有一个人叫王闿运,是著名的学者、作家,影响很大。他在书里边讲了个故事,他说乾隆的母亲娘家是在承德,家里头穷,雇不起仆人,七八岁的时候,跟着家里人到了市面上卖酒,卖浆,卖饭食,开个小饭铺,因为她很热情,经营比较好,所以生意就比较红火,到十三四岁的时候,她就到了北京,正好赶上选秀女,她混到里头就参加选秀女了,结果就被选上了,分到雍正的王府,做了雍正王府的粗使的丫头。
恰好雍正病了,病得很厉害,她就日夜伺候,几个月之后雍正就好了,好了之后嘛,就和这个丫头住在一起,后来怀了孕,生了孩子,这个孩子就是乾隆,这是王闿运这个书里讲的故事。别人也接着说,有个人叫张采田,也叫张尔田,他写本书叫《清列朝后妃传稿》,他引了一个人叫英和,英和有本书叫《恩福堂笔记》,进一步的说说这很值得注意,后来清朝的遗老金梁等人写书写文章,就说这个绝对不可能,按照清宫的则例选择秀女是很严格的,不可能承德过来这么一个女孩子混到里头就选了秀女了,所以这个故事学者们认为也是编造的故事,没有这种可能。
我再说一下这个第三种说法,就是冒鹤亭做过热河都统幕僚,他这儿传出一个传说,就是乾隆的母亲是热河行宫的一个宫女,叫李佳氏,台湾有个学者叫庄练,还有一个很著名的人叫高阳,他们都赞同这个说法,并且说考证说,这个李佳氏名字叫李金桂,名字都考证出来了,他们相信这种说法。
第四种说法就是民国年间做过国务总理的熊希龄,他听着老宫役,在宫廷服过役的这么一个人,他听老宫役跟他讲了一个事情,他把这个事情告诉了胡适,胡适把这个故事又记到书里面,这故事说什么呢?就是说江南有一个人,这家有个女孩子,到了承德,这女孩子名字叫“傻大姐”,后来这个女孩子生了一个男孩,这个男孩就是乾隆。胡适把它收进了《胡适之日记》里,这样就传开了。
所以乾隆的生母有四种传说,一种是海宁陈家的儿子,一种是热河,就是承德城里面一个女人混到宫里面,混到王府,是承德的一个女孩子混到选秀女到了雍王府生了乾隆。第三个就是说承德一个叫做李佳氏这么一个女孩子生的乾隆,第四个说法,这个女孩是个南方人,不是北方人,到了北方,到了承德,后来生下乾隆,就是关于乾隆生母至少有那么四种传说。现在可以正经地说,这四种传说都是传说,都不是历史真实,有的电视剧、小说把这个事情渲染得很厉害,为了这件事情有一部分满族的同胞很有意见,很不满意,所以这些都是传说,我上面讲这四种都是传说,不是历史。
那你这样一说,乾隆生母就不存在疑案了,但是还有两个问题,我们值得研究,一条是文献记载,一条是档案记载。
我先说这个文献记载,清朝有一个人叫萧奭,他写了一本书叫《永宪录》。萧奭他写《永宪录》的时候,最后的时间是乾隆十七年,就是乾隆初期这个书就写好了。这个书里头说雍正元年有一件事情,他说,“雍正元年册封那拉氏为皇后,又封侧福晋年氏为贵妃,侧福晋李氏为齐妃,侧福晋钱氏为熹妃”。
最近有的学者在清宫雍正的档案里查到了一条材料,就是雍正元年二月十四日一条档案,这个档案说,雍正封侧福晋钱氏为熹妃,那雍正档案的这个熹妃和萧奭《永宪录》的那个熹妃应当是一个人。雍正故去之后,乾隆修《雍正实录》,《雍正实录》怎么记载这个事情?说封侧福晋年氏为贵妃,这个没有分歧,封侧福晋李佳氏为齐妃,这个也没有大的分歧,第三个分歧就来了,封侧福晋钮祜鲁氏为熹妃,这个熹妃在萧奭的《永宪录》里面是姓钱,钱氏,在雍正元年二月十四日册封的时候还姓钱,到《雍正实录》里面这个熹妃就不姓钱了,就姓钮祜鲁氏。
现在正史的记载,乾隆的母亲钮祜鲁氏不是钱氏。正史这样记载的:原四品典仪官凌柱之女。就是乾隆的母亲是四品典仪官凌柱的女儿,那凌柱姓什么呢?姓钮祜鲁,这里面还是有个疑案的,那雍正元年二月十四日册封的时候,这个时候雍正没有秘密立储,八月份雍正才秘密立储,立乾隆为皇太子,到乾隆修《雍正实录》时候,这时候他已经是皇帝了,那么他母亲姓什么呢?姓钱还是姓钮祜鲁氏?姓钱可能是个汉姓,姓钮祜鲁氏肯定是个满姓。那么这个熹妃就是乾隆的生母,这个熹妃,是姓钱还是姓钮祜鲁氏?这是一个历史的疑案。
这个疑案很重要,大家知道在清末民初有一股反满的风潮,乾隆的母亲是汉族人,还是满族人,在当时来说就变成了一个民族问题,一个政治问题了。很多人可以拿这个事情做文章,所以沸沸扬扬引起各个方面的注意,出现了那么多的传说和野史,今天正史的记载就按照《雍正实录》的记载,乾隆的生母就是四品典仪官凌柱的女儿,姓钮祜鲁氏,这是正史里的记载和萧奭《永宪录》的记载,和雍正元年那条档案的记载,姓氏上有差异,需要研究,这就是乾隆生母的疑案。
参考:CCTV10-《百家讲坛》-清十二帝疑案
乾隆生身的疑案:
第一,乾隆出生在什么地方?清朝的皇帝出生地点有疑问的只有两位,一位是清太祖努尔哈赤,他生在哪儿?因为清太祖努尔哈赤出生的时候,还没有创制满文,那个时候他也名不见经传,所以努尔哈赤的出生地点没有留下记载,乾隆不一样,乾隆他父亲是雍正皇帝,乾隆自己又做了六十年皇帝,那么乾隆出生地点发生了疑问,乾隆出生地在什么地方,有两种说法,第一种说他出生在雍和宫,第二种说他出生在避暑山庄。
先说第一种说法,出生在雍和宫。乾隆出生在雍和宫最有权威的说法,就是他爸爸他妈说话,乾隆出生在哪儿,但是,乾隆他爸爸他妈没有留下文字记载,说乾隆出生在什么地方,那这话谁说呢?
是乾隆自己说,说他出生在雍和宫,乾隆有《御制诗集》,在《御制诗集》和诗的注里面,前后有六次或明或暗,或隐或显说他出生在雍和宫,雍和宫在北京安定门里,今天是喇嘛庙,当年雍亲王的王府在现在的雍和宫,雍亲王做了皇帝之后,他就搬到紫禁城里面了。
乾隆继承他父亲的皇位之后,就把雍亲王府改成了雍和宫,在那里面供奉他父亲雍正皇帝的御影,就是画像,每年正月初七乾隆要到雍和宫去,一方面祭奠他父亲,一方面来礼佛,就是乾隆43年他到雍和宫去瞻礼,完了他又作首诗,这首诗里头有一句话,说“到斯每忆我生初”,什么意思呀?就是说到了这里,雍和宫,回忆起我当初生在这里,有的人不同意呀,说乾隆到了雍和宫想起来他当时生的情况,生的问题,并没有说,指明我就是生在雍和宫,你是回忆,回忆可以生在这儿,也可以生在那里,提出疑问。
乾隆五十四年,这一年他80岁,他正月初七又到雍和宫来,还是作了诗,诗里有个注,注说什么呢?说“余予以康熙辛卯生于是宫”,我在康熙辛卯,康熙五十年生于是宫,生于雍和宫,乾隆自己亲口说的他出生在雍和宫,那应该是没有问题了,但是还有另外一种说法。
第二,乾隆出生在避暑山庄,有三条材料可以说,第一清朝有一个官叫管世铭他写了一本叫《韫山堂诗集》,在这个诗集里面有一首诗,后面还有一个注,他说这个狮子园是皇上乾隆降生的地方,每年宪庙,宪庙就是雍正,雍正不是叫宪皇帝嘛,清世宗宪皇帝,宪庙就是雍正,就是八月二十三是雍正皇帝的忌日,每年八月二十三,乾隆要到这个地方临住,临时小住,纪念他父亲。这首诗说得很明确,就是乾隆出生在狮子园。管世铭是个什么人呢?乾隆的进士,军机处的章京,乾隆皇帝到避暑山庄到木兰围场,他随驾,他对宫廷的掌故,内宫的事情了解很多,他不会贸然写这首诗和做这个注,应当说他有一定的根据,但是有人说了,管世铭究竟是外臣,他怎么会知道乾隆生在什么地方?
那我们再讲第二个例子,看乾隆的儿子嘉庆怎么说?嘉庆元年,这个时候乾隆做太上皇了,乾隆就到了避暑山庄,8月13这一天,是乾隆的生日,乾隆在避暑山庄过,嘉庆就写了首诗给他爸爸祝寿,诗里有个注,他说“康熙辛卯肇建山庄,皇父以是年诞生都福之庭”,什么意思?就是康熙辛卯年,就是康熙五十年,肇建避暑山庄,就是康熙题字避暑山庄这个匾额写好了。恰恰在这一年,乾隆出生在都福之庭,这就是避暑山庄,这是一种姻缘,有人又提出来了,嘉庆说的这个“都福之庭”不一定就指避暑山庄,是不是也指着雍和宫啊?
好,我们下面再举第三个例子,就是嘉庆二年,还是八月十三,嘉庆又陪着他父亲乾隆到避暑山庄。嘉庆又写了诗,诗后面又做了注,他这次就更明确了,他说“敬惟皇父辛卯岁,诞生于山庄都福之庭”。明确了,这个“都福之庭”是山庄的都福之庭,不是别的地方,嘉庆明确的说,他父亲是在康熙辛卯年,也就是康熙五十年,出生在避暑山庄,那这三条材料就说明乾隆出生在避暑山庄。
接着问题又来了,嘉庆继位之后过了几年要修乾隆的《实录》和《圣训》,《实录》《圣训》的草稿,呈送给嘉庆皇帝审阅,嘉庆一看这上头写了乾隆出生在雍和宫,他就很重视这个事情了,他每次都说出生避暑山庄,这怎么写出生在雍和宫呢?
他让大臣认真核查,纂修官大学士刘凤诰,奉命核查,刘凤诰就把乾隆的御制诗找出来,乾隆在御制诗里面确确实实说自己生于雍和宫的有三处,夹上皇签呈送给嘉庆皇帝审阅,嘉庆一看,他的说法和他父亲说法不一样,他不能违背他父亲乾隆的旨意,所以在修《实录》和《圣训》的时候,就按照他父亲自己的说法生于雍和宫来撰写编修的《实录》,结果嘉庆很多的诗文集流传在外面的时候,还是记着乾隆出生在避暑山庄。
这样就是两说了,一说乾隆出生在雍和宫,另一说乾隆出生在避暑山庄,今天我们怎么看?作为一个史学工作者来说那就按照《实录》,按照《圣训》的记载,或者说一般的学者认为乾隆就是出生在雍和宫,为什么很多人对这个问题要研究,因为这个问题,乾隆出生地点的问题,直接影响到他的母亲是谁身上。
乾隆的母亲是谁?清朝十二个皇帝,就是乾隆的母亲有问题,别人没有,别人的母亲是谁很明确,就是乾隆的母亲发生了疑案,有多少种说法呢?我数了一下主要有四种说法。
第一种是传说了,就是乾隆是浙江海宁陈阁老的儿子,这个传说很早,在清朝中期就有了,这个陈家在清代出过三个宰相,顺治朝出过一个宰相陈之遴,康熙朝出过一个宰相,雍正朝出过一个,说乾隆的父亲,海宁这个陈家,就是陈世倌传说是这样。金庸先生他是浙江海宁人,他写了个小说《书剑恩仇录》,把这个传说故事写到小说里头,加以渲染,所以这个故事几乎是家喻户晓。
但是,孟森先生他写了个考据文章,叫《海宁陈家》,他考证乾隆南巡,不是说去看他的生身父母吗?他考证乾隆第一次下江南的时候没有到海宁,第二次下江南的时候也没到海宁,第三次下江南的时候,住在海宁,这个时候陈世倌已经故去了,所以说乾隆下江南为了看他生身父母那肯定是不对了。
乾隆下江南到了海宁住在陈家的一个园子里边,这个园子呢过去叫“隅园”,因为在城的一个角落,乾隆住在那个地方之后,改名字了,改叫“安澜园”,因为乾隆到那儿去,主要是为了浙江海塘工程,所以他改名叫“安澜园”,那说明第三、第四次乾隆住在这个地方,是为了浙江海塘工程,不是为了看望他生身的父母。
这个传说是越说越玄,说陈家和雍正同年同月同日生了两个孩子,陈家是个男孩子,雍正家是个女孩子,雍正要那个孩子看,看了之后还的时候就调包了,陈家送去的是个胖小子,领回去的时候就是个小丫头,这一调包,女孩子变成男孩子了,那么这个男孩子就是乾隆。这是这个传说,经过考证,这件事情子虚乌有,纯属编造,这是第一个传说。
第二个传说,就是清末有一个人叫王闿运,是著名的学者、作家,影响很大。他在书里边讲了个故事,他说乾隆的母亲娘家是在承德,家里头穷,雇不起仆人,七八岁的时候,跟着家里人到了市面上卖酒,卖浆,卖饭食,开个小饭铺,因为她很热情,经营比较好,所以生意就比较红火,到十三四岁的时候,她就到了北京,正好赶上选秀女,她混到里头就参加选秀女了,结果就被选上了,分到雍正的王府,做了雍正王府的粗使的丫头。
恰好雍正病了,病得很厉害,她就日夜伺候,几个月之后雍正就好了,好了之后嘛,就和这个丫头住在一起,后来怀了孕,生了孩子,这个孩子就是乾隆,这是王闿运这个书里讲的故事。别人也接着说,有个人叫张采田,也叫张尔田,他写本书叫《清列朝后妃传稿》,他引了一个人叫英和,英和有本书叫《恩福堂笔记》,进一步的说说这很值得注意,后来清朝的遗老金梁等人写书写文章,就说这个绝对不可能,按照清宫的则例选择秀女是很严格的,不可能承德过来这么一个女孩子混到里头就选了秀女了,所以这个故事学者们认为也是编造的故事,没有这种可能。
我再说一下这个第三种说法,就是冒鹤亭做过热河都统幕僚,他这儿传出一个传说,就是乾隆的母亲是热河行宫的一个宫女,叫李佳氏,台湾有个学者叫庄练,还有一个很著名的人叫高阳,他们都赞同这个说法,并且说考证说,这个李佳氏名字叫李金桂,名字都考证出来了,他们相信这种说法。
第四种说法就是民国年间做过国务总理的熊希龄,他听着老宫役,在宫廷服过役的这么一个人,他听老宫役跟他讲了一个事情,他把这个事情告诉了胡适,胡适把这个故事又记到书里面,这故事说什么呢?就是说江南有一个人,这家有个女孩子,到了承德,这女孩子名字叫“傻大姐”,后来这个女孩子生了一个男孩,这个男孩就是乾隆。胡适把它收进了《胡适之日记》里,这样就传开了。
所以乾隆的生母有四种传说,一种是海宁陈家的儿子,一种是热河,就是承德城里面一个女人混到宫里面,混到王府,是承德的一个女孩子混到选秀女到了雍王府生了乾隆。第三个就是说承德一个叫做李佳氏这么一个女孩子生的乾隆,第四个说法,这个女孩是个南方人,不是北方人,到了北方,到了承德,后来生下乾隆,就是关于乾隆生母至少有那么四种传说。现在可以正经地说,这四种传说都是传说,都不是历史真实,有的电视剧、小说把这个事情渲染得很厉害,为了这件事情有一部分满族的同胞很有意见,很不满意,所以这些都是传说,我上面讲这四种都是传说,不是历史。
那你这样一说,乾隆生母就不存在疑案了,但是还有两个问题,我们值得研究,一条是文献记载,一条是档案记载。
我先说这个文献记载,清朝有一个人叫萧奭,他写了一本书叫《永宪录》。萧奭他写《永宪录》的时候,最后的时间是乾隆十七年,就是乾隆初期这个书就写好了。这个书里头说雍正元年有一件事情,他说,“雍正元年册封那拉氏为皇后,又封侧福晋年氏为贵妃,侧福晋李氏为齐妃,侧福晋钱氏为熹妃”。
最近有的学者在清宫雍正的档案里查到了一条材料,就是雍正元年二月十四日一条档案,这个档案说,雍正封侧福晋钱氏为熹妃,那雍正档案的这个熹妃和萧奭《永宪录》的那个熹妃应当是一个人。雍正故去之后,乾隆修《雍正实录》,《雍正实录》怎么记载这个事情?说封侧福晋年氏为贵妃,这个没有分歧,封侧福晋李佳氏为齐妃,这个也没有大的分歧,第三个分歧就来了,封侧福晋钮祜鲁氏为熹妃,这个熹妃在萧奭的《永宪录》里面是姓钱,钱氏,在雍正元年二月十四日册封的时候还姓钱,到《雍正实录》里面这个熹妃就不姓钱了,就姓钮祜鲁氏。
现在正史的记载,乾隆的母亲钮祜鲁氏不是钱氏。正史这样记载的:原四品典仪官凌柱之女。就是乾隆的母亲是四品典仪官凌柱的女儿,那凌柱姓什么呢?姓钮祜鲁,这里面还是有个疑案的,那雍正元年二月十四日册封的时候,这个时候雍正没有秘密立储,八月份雍正才秘密立储,立乾隆为皇太子,到乾隆修《雍正实录》时候,这时候他已经是皇帝了,那么他母亲姓什么呢?姓钱还是姓钮祜鲁氏?姓钱可能是个汉姓,姓钮祜鲁氏肯定是个满姓。那么这个熹妃就是乾隆的生母,这个熹妃,是姓钱还是姓钮祜鲁氏?这是一个历史的疑案。
这个疑案很重要,大家知道在清末民初有一股反满的风潮,乾隆的母亲是汉族人,还是满族人,在当时来说就变成了一个民族问题,一个政治问题了。很多人可以拿这个事情做文章,所以沸沸扬扬引起各个方面的注意,出现了那么多的传说和野史,今天正史的记载就按照《雍正实录》的记载,乾隆的生母就是四品典仪官凌柱的女儿,姓钮祜鲁氏,这是正史里的记载和萧奭《永宪录》的记载,和雍正元年那条档案的记载,姓氏上有差异,需要研究,这就是乾隆生母的疑案。
参考:CCTV10-《百家讲坛》-清十二帝疑案
按照史书上面的说法应该是爷爷还有孙子的关系,至于野史……那就说不清楚了~~~~~~~~
说乾隆是汉族的后代,是汉族自欺欺人的阿Q精神造成的(民族劣根性造成的,乾隆是公认的爱新觉罗氏,我们汉族认为搞个谣言(到现在都一丝根据都没有),天下就是又我们的了,鲁迅先生早对此作过评价.
乾隆是康熙的孙子~~~!!是爱新觉罗的后代
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《还珠格格》讲的是康熙年间还是乾隆年间的故事?、
乾隆年间的 乾隆喜欢到处微服私访 然后才有了紫薇的出生……
康熙王朝和乾隆王朝相比怎么样
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康熙扮郎中并不是乾隆皇朝的剧情,我是康熙微服私访记中《八宝粥记》的剧情,康熙微服出巡来到苏州,发现里面有冤情,于是换了郎中的身份进城来调查。
请大家帮忙找康熙或乾隆下江南的简短故事,,,谢谢○●◎
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