与朋友“绝交”

“绝交”两字，一看见，便知是两个不好的字眼!因为这表明着你失去了一个朋友!经过几节课学习对“友谊”的了解，我改变了这个看法。

首先，举一个古人绝交的例子吧!——“管宁，华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰:‘子非吾友也。’”这个故事也就是历史上颇为人知的割席断交，一个绝交故事。那么，管宁的做法对不对呢？

有人说，管宁的做法不对。因为从事实上来看，从为人之道来看，管宁是缺乏纳悦他人的气度的。古人说，同时为朋，同志为友。管宁与华歆从同窗好友到割席断交，自然是件极其令人伤心的事情。而管宁割席的由头竟然是，华歆有更崇高富贵的嫌疑，就无规无劝轻而易举地割了席，断了交。既缺乏容人之量，又没尽到一个朋友的义务，自然是不可取的。

而我认为并非这样，管宁此人与以上所说的恰恰相反。西塞罗说道:“一个人突然干出一件伤害朋友的邪恶事情，而他的朋友却因此蒙受耻辱。对于这种友谊，与其反目到不如疏远，除非那种邪恶的行为令人凶残的发指，唯有立即分道扬镳才是符合廉耻和正直。此外，如果是因为性格的旨趣发生了变化，或者因为政见的分歧导致了感情上的疏远，那么当我们打算放弃友谊时，应当格外谨慎，防止出现公开敌意。因为最可耻的事情莫过于同与自己昔日的密友反目，因此我们的第一个目标应当是防止朋友之间出现不和。第二个目标应当保证:倘若出现了不和，我们要设法使友谊自然消亡，而非猛然绝交。”而管宁正是因为发现华歆与自己性格志向不相同，才与华歆绝交的。

管宁是也一个甚会包容理解他人的人。首先，管宁与华歆在园中一起除菜时，看见地上有一片金，管宁未被此身外之物所打扰，静心修养内心仁德。此处也可表明管宁的高尚品德。然而，华歆却不然，忙上前捉之，被管宁瞪了一眼后，华歆将其扔掉。此时的管宁心中已经升起地华歆与自己志向不相同的疑心。而这次，管宁选择的是包容，理解。直到第二次，华歆又废书出看，管宁才与其割席断交的。孔子说道，同志者为友。换做一般人，发现华歆如此重金重财，便一定会认为他道德低下，乃为世俗之人。管宁则不然，华歆所做这一切，管宁认为这是华歆自己的梦想志向，做一忠官!乃一大儒也!但管宁的志向恰恰相反，无为而治，隐于山间，道家!

所以，如西塞罗所说的，友谊就是为了使人们在一起互补互惠，若没有相同的志向，不能互称为友，友谊还有什么本质的作用呢？

所以，管宁割席断交，乃正当做法!况且两位智者的绝交并非普通人的绝交。不再互相理会，不再互相沟通。这只是思想上的绝交，并非其他交往的绝交。

割席断交这个故事使我更加的了解了“绝交”这个词，他有时不是贬义词，而是褒义词。我们身边有没有这样与我们没有共同志向，但还互称为朋友的人呢？我们身边有没有有共同志向，但不互补互惠的人呢？要么挽救，要么绝交，这是最好的做法。

但要切记一点，思想上的绝交并非交往的绝交!