千秋叶文化罗博士讲什么是道

罗大伦博士的“天之道”

昨天看到了一篇罗大伦博士讲《道德经》的短视频，他把老子所讲之道，分成了治理国家的“圣人之道”和“天之道”两种。

罗大伦博士说到，上了岁数的人对于“离地三尺有神灵”的天道，都会有很大“本能”的认可，这是亲身经历的体会还是身心自然改变的造化呢？


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原始道家的文始道文化中，就有“人生来具有三盏灯”的说法，左右肩各有一盏魂灯，头顶具有一盏灵灯。而灵灯伴随一生，是不会轻易息灭的，老子的《道德经》中第四章节的“和其光”，说的就是这盏灵灯发出的光；还有第五十二章节的“见小曰明，……用其光，复归其明”，其中的`光＇也指的是头顶灵灯发出的光。

这些都是道家黄老思想，修行文化的一部分。

文始道的创立者，就是彊老子写作《道德经》的关尹子。关尹子留传下来的文始版本道德经，才是正宗的原始版道德经，其解读也不同于现世版本的道德经。

文始道文化传承人——子弗山人，在讲解文始道德经时，宣称老子在函谷关，写作的这五千余言具有“知道、识术、明德、修身”四大主题。

而现流行于世的王弼撰译本《道德经》，则是在儒家思想指导下的文本，抛弃了“术”、篡改了“道德”、尊崇的是与道家观念相悖的“先王之法”，如此读之，何来经典之味！