昆山的人间传说

讲张
“讲张”是昆山方言中的一个常用语，意即“谈话”。为啥拿“谈话”说成“讲张”？这要从明朝开始讲起。 在元朝末年，张士诚称王苏州之后，对老百姓倒做了些好事，所以老百姓都感激他。后来，张士诚被朱元璋所败，平江（今苏州）城破，张士诚被活捉到金陵（今南京），张士诚后来不肯投降，就上吊自寻短见。老百姓知道后，很同情张士诚，都在怀念张士诚生前的功德。于是，街头巷尾、村梢浜口，几个人一碰头，就窃窃私议着张士诚的好处。这个情况渐渐被朱元璋知道了，就下令捉拿在讲张士诚的人。一时，苏州城乡搞得人心惶惶，大家再也不敢讲张士诚了。当差的只要看到有人在交头接耳时，就大着声问：“你们在‘讲张’吗？”回答的总是说：“我们不在‘讲张’。”“好！大家识相点，不准‘讲张’，否则，嘿嘿……” 人们心里不服，“讲张”两字却在人们口头上耳朵里讲惯听惯了，逐渐形成了口头语，都把谈话习惯地说成讲张了，一直延续流传至今。

“搭浆”
“搭浆”是本地的方言口头语。意指马马虎虎敷衍了事。其来源与中国历史上一个著名的女子有关。她就是当时引得吴三桂“冲冠一怒为红颜”的陈圆圆。 陈圆圆是明末时期的苏州名妓、秦淮八艳之一，生养于昆山盆渎村（今仍有该地名），能歌善舞，称得上是色、艺、才三绝。 有一天，著名诗人吴伟业由太仓家乡来到昆山，看望好友知县杨永言，杨知 6 县当然要殷勤款待一番。他晓得吴伟业进士出身，官左庶子，不但有诗坛盛名，而且酷爱昆曲，特邀陈圆圆堂会以待。吴得悉陈圆圆登场，高兴非凡，便点唱了盛极一时的梁辰鱼所写的《浣纱记》。 陈圆圆演主角西施，由于仓促上演，缺一套西施穿的服饰，一时怎能办到？陈圆圆不愧是聪明人，情急生智，就用绵筋纸来裁制服装，用浆糊搭搭，稍加点染，很快制成一套轻盈漂亮的纸装。 《浣纱记》演得很成功，看得吴伟业不住点头，抚掌大笑，赞不绝口，连说：“演得好！演得好！圆圆姑娘真是声甲天下；唱得圆润，看得圆满，真不愧乎圆圆也！” 可圆圆演出时一直提心吊胆，唯恐撕破假衣当场出丑。一场戏演下来，疲乏加上心急，身上汗水早浸透了假衣，里外粘住了。幸亏度过这关，敷衍了过去。事后，吴伟业知道了此事真相，捋着胡须对杨知县道：“这次幸得应付过去，下回可不能再做这种‘搭浆’事体了。”自此以后，“搭浆”一词渐被传开，并引申为形容搪塞和临时应付的意思。