贾玲花木兰作文立意

连日来一则 喜剧演员贾玲恶搞花木兰 的消息引发广泛讨论。
在恶搞版《木兰从军》中，一开始“花木兰”手捧烧鸡，塑造了一个贪吃的形象。接着，木兰不敢奔赴前线，力荐爹爹去当兵，随后，木兰从军的情节，被恶搞成了花木兰是被父亲“忽悠”着才去当兵的。在军队中，木兰因吃亏被迫上战场成为将军，回归故里后，去世的父亲留下一封信，信中得知因她被恶霸看上，父亲才骗她去当兵。整场表演，那个人人皆知的聪慧、孝顺、刚毅、勇敢等英雄形象，被颠覆成了贪吃、不孝、花痴、胸大无脑、贪生怕死的“傻大妞”。
此事引起了一个名为“中国木兰文化研究中心”的机构的不满。这个来自“花木兰故里”的机构，称贾玲伤害了 “花木兰家乡”的人民的感情，破坏了中国的传统的道德文化，要求她道歉。然而，这个木兰研究中心的要求，却反而激起了更大的争议，不少网友和媒体都认为，要求贾玲道歉是“上纲上线”，更没想到的是此事逆转，网友惊叹，要不是贾玲这次恶搞花木兰，还真不知道河南还有一个叫“中国木兰文化研究中心”的奇葩机构，这个机构养活了多少人，他们研究出什么来，明摆是糟蹋了纳税人的钱，
有人会说，一个开放的社会，应该包容“恶搞”。在美国，人们就常恶搞总统，恶搞名人，甚至恶搞自由女神像。花木兰这个人是否真实存在于历史中，一直有很大的争议，但数个世纪以来“花木兰”得以在中国流传，更多是因为她“代父从军”的故事中，所展现出的孝顺、忠贞的品德，以及女子不输男儿的巾帼气概。这也是为何美国迪斯尼在将花木兰的故事拍成动画电影时，做出了很多围绕花木兰出身的颠覆性修改，却没有在“花木兰”的精神、品德和勇气上，做出一丝一毫的“恶搞”。当然，一个开放多元的社会，也应该有“低俗”文化存在的空间。
其实，贾玲的小品，本身就是走“低俗恶搞”路线的，所以从“小众文化”的角度来看，她的小品并没有什么问题。一项调查就显示，在认为贾玲该不该道歉的问题上，有超50%的网友认为不应该，但也有40%的网友认为应该。这更显示出人们对贾玲这个小品的观点，是存在较大争议。