结合学生实际，思考如何继承和发扬木陀精神?如何在自身的成长和发展过程践行木陀精神?

尽管身为学霸，我也无能为力啊，交白卷在所难免703班

本中学的人都是会互帮互助的

表示都快开学了。那张纸还特干净!

都是滨江的啊！

敢问可是大滨江的？参加完提前招生还要做寒假作业不科学→_→

嵊州“强盗”，诸暨“木陀”。这是一直以来在同学间讥笑打闹时所惯用的语言。而“木陀”在土话听来便是傻子，呆子的意思。每每在那时心里便会生出好多点的气愤来。我们就真的那么不堪入耳么？

而之后才知道“木陀”的真正含义

首先诸暨人“木”在三实——诚实、老实、厚实。

曾经跟一做生意的朋友打电话聊起诸暨。他总是说跟你们诸暨人做生意很能赚的，都不会贪便宜。语言中满是得意和自以为是。然而我并不以为那是坏事。以小失大，贪便宜的人从来都不会有什么大的作为。而事实胜于雄辩也正好证明了这一点。两年来，诸暨的经济发展很快。涌现了“绿剑”、“名茶”、“枫桥”、“香榧”等一批全国、省级名牌农产品，被命名为“中国珍珠之乡”和“中国香榧之乡”。工业经济发展紧紧抓住了大企业、大集团培植和块状经济升级这条主线，全市已有年销售超亿元的工业规模企业106家，有省级以上高新技术企业102家，上市公司4家。大唐袜业、店口五金、枫桥衬衫、山下湖珍珠等十大块状经济产值已占全市工业总产值的70%左右。目前，诸暨拥有国家级品牌16只，省级品牌112只，总数列浙江省县级市第一。诸暨有以服装为主的五大类出口商品、145个品种，外贸出口连年增长。诸暨连续两次被评为浙江省“建筑之乡”。凭借西施的传奇故事和五泄的秀美景色，旅游产业发展迅速。这些数字和头衔都无不说明诸暨的“木陀”精神正是其自身发展的坚强实力。

其次诸暨人脾气“硬”——豪爽，正直，刚勇。做事总有一根筋的冲劲和不甘落后的志气。

勾践吃了败仗却不气馁，卧薪尝胆后大败吴国，称霸春秋。王冕因不满当朝统治阶级对汉族知识分子的歧视与排挤，自断仕途，宁愿耕作卖画度日，终日忍饥挨饿，也不愿奔走豪门乞食。南宋德祐间，元兵大肆南侵，安华镇宣何村何云毁家纾难，倡议筑栅于今诸、义交界处的善坑岭，率乡民抵御元兵，终因寡不敌众，最后与子(嵩)双双壮烈殉难。何燮侯曾任北大校长，因与教育总长汪大燮意见相左，愤而辞职。1932年伪满洲国成立，他的旧友伪总理郑孝胥、伪大臣罗振玉，欲请他出山任傀儡政府教育大臣，何燮侯宁布衣疏粝，断然拒绝，并当即退还汇来旅费3000元。“天地之所以赖以生存，日月之所以赖以不坠，江河之所以赖以无穷”，正是因为有这样一种血统，一种精神，一种气节在一方土地上源远流长。好像一滴墨坠入水之后漆黑了一大片。那是一种力量。然这在别人眼里的又一“木“，却恰恰符合了现代的创业精神。

一个城市的人文精神并非固定的，它与一个城市的生命一样，是在不断前进与发展的。所以纵然有这样“木陀”的秉性滋补着诸暨人。我们仍需要不断的创新和实践。发扬一种符合时代发展的崭新的人文内涵。一个城市的命脉是人，而一个人的灵魂便是其精神。只有找到了精神的方向，握住了风筝这一头的线。无论遇到怎样的艰难困苦。城市也会坚强的屹立，更会在时代的潮流中不断的向前迈进。

具体发生在你身上的例子我也不知道 ，你可以在中间一段加上一点自身例子， 可以说学习要稳住之类的就完了 不用太多