古代有尊严和没有尊严的故事

1、不食嗟来之食（有尊严）

齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。

黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”

2、韩信受辱（没有尊严）

淮阴侯韩信，淮阴县人。还是平民百姓的时候，因为家境贫寒，没有什么善行可以推荐做官。又不会做生意维持生活，经常到别人家里蹭饭吃，别人都很厌恶他。

曾经在下乡县南昌亭长家混了几个月，亭长的老婆没办法，就一大早做饭躲在被子里吃，韩信到了吃饭的时候去了，亭长的老婆却没有为他准备饭食。韩信知道原因之后，大怒，再也不去了。

韩信没事就在城北钓鱼，很多妇女都在河边洗衣服，有一个女人看韩信饿了，就给他些饭吃，一连几十天都是如此。韩信很高兴，对这个女人说：“我一定会很好地报答您。”女人听了很生气，说：“大丈夫不能自己谋生，真是可悲，我是可怜公子你，才给你饭吃，哪是指望你报答我呢！”

淮阴宰杀牲口的市场中，有个年轻人侮辱韩信，说：“你虽然又高又大，喜欢带刀佩剑，然而内心怯懦。”此时又当着众人的面侮辱韩信说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我裤裆里钻过去。”在这时候韩信仔细看着对方，最终弯下身子从他的裤裆里钻过去。整个市场的人都笑话韩信，认为他胆小。

扩展资料：

1、“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物，是因为黔敖一副傲气，视穷人为猪狗，他的施舍带有侮辱性。

中国的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。还有一些类似的说法，比如人穷志不短，宁为玉碎不为瓦全，人要脸，树要皮……都表示了对气节的看重，对人的尊严的强调，对人的精神的重视。 

2、韩信，汉初杰出的将领，刘邦称帝的重要功臣，与张良、萧何合称“汉初三杰”，是一位杰出的军事家。他少年时代，贫困无以为生，过着流浪的生活。在秦朝末农民大起义中，先归项羽，后顺刘邦，在汉、楚战争时，帮助刘邦获得了胜利后被封为楚王，因有人告他谋反，降为淮阴侯。

司马迁（公元前145—公元前87年后），字子长，又称太史公，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家著名的史学家，与司马光并称“世界两司马”与司马相如合称“文章西汉两司马”。

以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。