包拯一生娶了3位妻子，却只和丫鬟有后代，原因何在？

提起包拯，大家的第一反应都是他是一位断案如神，刚正不阿，不附权贵的神探，人称“包青天”。在众多电视剧的演绎中，包拯是一个铁面无私，没有七情六欲私生活的神探。下面我们来探讨一下，历史中包拯的私生活中的几任妻子。

但是现实中史料里并不是像电视剧这样记载的，包拯是断案如神，也有他的刚正不阿的精神，他有他自己的生活。包拯的一生中取了三任妻子。包拯的第一任妻子是李氏，性格温文尔雅，对包拯也是体贴入微。但是这对夫妻好景不长，李氏在与包拯成婚后不久就病重，四处求医最终未能治愈，离包拯而去，包拯痛苦不已。

包拯的第二任妻子是董氏，董氏的家境好，从小就接受了良好教育，琴棋书画样样精通，更是能与包拯吟诗作对，这让包拯十分开心，认为自己再次找到了知心人。不仅如此，董氏还是一个无可挑剔的贤内助，把家里打理的井井有条，让包拯专心于考取功名不再有后顾之忧。包拯也是很争气，很快就考取了功名。而董氏在不久后就为包拯生下一个儿子，就在大家欢天喜地的迎接这个小生命之后不久，孩子就夭折了，不知道是不是因为悲伤过度，董氏在不久之后病了，包拯拼尽全力的为董氏求医问药，也未能留住董氏的性命。

这次包拯悲伤过度，不愿意再娶妻，可是在那个时代不孝有三，无后为大，传宗接代的担子让包拯不得不再娶。因为有老规矩在，董氏过世其陪嫁丫鬟要嫁与包拯，就这样，包拯娶了董氏陪嫁丫鬟，后来不久这丫鬟就被包拯弃逐。但是意外的是他为包拯生下了一个儿子，是包拯唯一的儿子。

题主的问题很奇怪，夫妻生活有没有后代这种事儿，问八杆子打不着的人好生奇怪。既然有后代，就证明不是包拯身体的原因。其他问题，我可不清楚。

包拯的后代不是丫鬟生的

题主所说并不对，所谓的丫鬟生的后代是包拯的儿子包绶，但包拯有四儿三女，长子包繶是包拯的继室董氏所生。所谓的丫鬟更是胡说，那叫“小老婆”、妾。丫鬟一说更是对包公的侮辱，更是对女性的侮辱。题主应该明确中国古代的婚姻制度是什么。

古代中国实行“一夫一妻制”妻子只有一位，但女人可以“多妾”。正如皇帝“正宫皇后”就是“妻”、皇贵妃以下全是“妾”。所以，康有为才说慈禧不过是咸丰的“妾”。皇帝如此，作为大臣也是如此。

妻分原配和继室两类，继室只能出现在原配死后。由此，包拯的“妻”有两位李氏和董氏。李氏在包拯为官之前就病逝了，董氏作为李氏死后的“妻”曾被加封为永康郡夫人。除此以外，包拯还有媵妾。

媵妾的地位比妾要高，一般是随着妻来到夫家的人。根据和妻的关系，媵妾可以分为三种等级：亲姐妹同嫁一夫，宗族女也就是我们常说的“当家子儿”，丫鬟侍女三类。

第一种情况妻子死后，一般的她的姐姐或妹妹就被扶植为正妻了，这样做主要是保证两个家族稳定的姻亲关系，主要是有钱有权家族间的做法儿。

包拯的这位媵妾就属于第三种，是妻陪嫁过来的丫鬟。就是她为包公留下了第二位活到成年的儿子包绶。

《铡包勉》以及包公被嫂子抚养长大，其实是包公的儿子包绶与大儿媳崔氏的故事

包拯的儿子有四位，两位夭折，活到成年的有二子，长子包包繶，官至通判，娶妻崔氏。包繶死后，包公无子，因为某些事情包公把媵妾孙氏赶回家中，崔氏知道后便偷偷摸摸地照顾孙氏，孙氏当时已经有孕，生下后经常照顾包绶，后来将其抱回家中抚养。包公去世时，包绶5岁，由崔氏抚养长大。“长嫂如母”“长嫂当母”这些词是从崔氏开始说的。

随着“包公崇拜现象”越来越多，人们便或者因为不熟悉历史，把“老包公”“小包公”的事情闹混了；或者就是出于为“包公故事”加情节，就逐渐把包绶的故事放在了包公身上。

包公出身于农民世家，他的父亲虽然做过七品员外郎，但家境仍然一般。包公为官清明，其子包绶、其长孙包永年（崔氏抱养）也是官员，但级别都不高包绶是通盘、包永年最高官职县尉。

包公临终前随葬品并不多，一位大清官。

包绶临终前的随葬品只有砚墨、铜镜、瓷碗瓷罐等寻常物件，其妻乃文彦博之女，身份显赫但随葬品如是。可见为官如何。

包永年官职不高只是主薄、县尉一类的芝麻绿豆官，死后不能安葬，包家的两位堂弟召集包家凑钱合办才给予安葬。

人们常说做官做官为的就是荣华富贵，但偏偏有些人却为了自己的理想，甘愿清贫、为国为民，这种精神不应该被后人忘记乃至被人无端栽赃。

比如有人说：包公这辈子儿不会断案、没审理过一件案子儿。然而，随着包公墓志铭的出现，这些造谣生事的言语也就销声匿迹了，可以说，有些人为了各种目的，对我们所崇拜的文化现象进行解构，有些成功了、有些没有成功，但他们仍然会继续以各种名目去不断地解构我们曾经的偶像。