从军每天和男人一起睡的花木兰，为何没被发现是女儿身？

提到古代的女人，花木兰绝对属于最出名的那一拨里的。花木兰替父从军，巾帼英雄的大名，可谓家喻户晓，人尽皆知。

关于花木兰，最大的一个疑问是：她替父从军十二年，是怎么隐瞒自己的女儿身的呢？花木兰的父亲不是什么大官，所以她替父从军也只能是从最基层的小兵做起。古代行军打仗，可不是让你去旅游，还给你安排个单间住，那都是大通铺，一大堆士兵睡一起。

古代行军打仗，上厕所也不可能给你建一个隔断，都是一大堆男人一起，裤子一解，放水，完事。花木兰一个女人，就算睡觉的时候可以和衣而睡，上厕所别人都站着她蹲着，很快就会被发现。

有的学者解释，说花木兰其实一点都不好看，而是虎背熊腰，长得像男人一样，所以才能瞒过所有的人。达子觉得这有点扯，就算长得再像男人，那也不至于站着放水吧！

其实，要解释这个问题也不难，根本的原因就在于，花木兰极有可能是一个虚构的人物。花木兰的形象，最早出现于南北朝时期的民歌《木兰辞》，这首民歌相信大家都读过。但是民歌并不是史书，民歌中的内容是否属实，谁也不知道。

一直到了明代，文学家徐渭写了一篇《雌木兰替父从军》，里面才介绍道“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。”

当然，木兰辞可能是依据当时的某件事情创作的，但是民歌和小说这种体裁的文学作品，想象和发挥的空间是很大的。比如根据一个唐僧取经的事实，人们就能想象出一个《西游记》的故事。《西游记》的故事和唐僧取经的事实之间，有多大的差距，不必达子说，各位看官也能明白！

《木兰辞》中写道：

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，

愿驰千里足，送儿还故乡。

这里说得明白，花木兰以一个基层小兵，征战十二年之后，已经能够得到天子的接见，要封她做大官，她必然是要立下赫赫战功才能有这样的待遇。

而一个女人立下巨大的战功，这样的事情无论在任何朝代都是值得大书特书的。但是花木兰的故事，在南北朝的时候，除了一首《木兰辞》之外，啥也没了。史书上一个字没提，这是不是太反常了！

所以，女儿代父从军的事情可能确实有，但是很小，小到史官都懒得记一笔。而花木兰这个形象，则是文学家们虚构出来的，所谓从军十二载，也未必是真实的。

如果花木兰是虚构出来的，那么她从军十二载不被发现就太正常了。因为文学人物是不需要吃喝拉撒睡的。就比如在金庸小说里，小龙女一个人在绝情谷底生活十六年反而越来越年轻漂亮；郭襄一生下来，就能靠喝蜂蜜活着，而且身体倍儿棒、吃嘛嘛香！