求境由心造全文!

境由心造"这句话禅味颇浓.境由心造,以主观的心态面对客观的世界，从容不迫；境由心造，以过程的美丽取代为目的而存在的手段；境由心造，通过自我的解放避免被封闭的厄运。境由心造，始终坚信起决定作用的终究是自己。

一个人的处境是苦是乐常是主观的。看到过一则关于绿茶的广告，说的是下雨天，一男子抱怨：“真烦人，又下雨了！”而另一男子驾车在雨中兜风，快乐地欢呼：“下雨多好，免费洗车！”广告最后告诉我们：心情好，一切都好！是的，一则小小的广告，告诉我们一个深刻的道理———境由心造，心情好，一切都好！
英国文学家萧伯纳曾这样解释乐观者和悲观者的区别：“假定桌上有一瓶只剩下一半的酒，乐观者会高喊‘太好了，还有一半’；悲观者会叹息‘糟糕，只剩下一半了’。”这样的解释其实蕴含着一个既简单又深刻的道理：境由心造。很多情况下，人的快乐和痛苦不是由客观环境的好坏决定的，而是由自己的心态决定的。境由心造，并不是简单的唯心主义的表现，并不要我们在困境中逆来顺受，而是要我们先用良好乐观的心态去面对困境，然后积极地寻找解决困难的办法，而不是不敢去面对困境，只会怨天尤人，只想逃避。

有这样一个小故事:苏东坡信仰佛教,有一次他与高僧论经。高僧问苏东坡，"我在施主你的眼中是什么?" 东坡存心捉弄一下高僧,就说:"你在我的眼里只是一堆牛粪罢了。"高僧微笑了一下说:"施主你在我的眼里是一尊佛。"苏东坡回家笑着转述给妹妹听。苏小妹说，哥哥，你输了还不知道。佛家有言,心在地狱缘恶念.高僧心中清净，所以看出来都是佛；你心底有牛粪，才会把高僧看成牛粪。苏东坡听罢满脸愧色。是啊,以扭曲的.肮脏的心理窥人,眼中看到的也必是扭曲肮脏的表象.

另一个沙漠里的故事也发人深省.一位名叫塞尔玛的妇女陪丈夫驻扎在一个沙漠里的陆军基地.不久丈夫奉命去演习,她一个人留在陆军的小铁皮房间里.天气热得受不了,在仙人掌的阴影下也有50多摄氏度.而当地人又不会说英语.她非常难过.于是就写信给父母,说要丢开一切回家去.不久,她接到父亲的回信,信中只有短短的两行字:"两个人从牢房的铁窗望出去,一个看到泥土,一个却看到了星星."读了父亲的来信,塞尔玛很惭愧,于是决定要在沙漠里找到星星.

塞尔玛开始和当地人交朋友.她对他们的纺织和陶器很有兴趣,他们就把自己最喜欢的纺织品和陶器送给她.塞尔玛研究那些令人入迷的仙人掌和各种沙漠植物,观看沙漠落日,研究海螺壳---那些海螺壳是几万年前,当沙漠还是海洋时留下来的......原来难以忍受的环境变成了令人兴奋.流连忘返的奇景.塞尔玛为自己的发现兴奋不已,并就此写了一本书,以<快乐的城堡>为书名出版了.是什么使塞尔玛的内心发生了这么大的变化呢?沙漠没有改变,印第安人也没有改变,改变的只是她的心境.一念之差,使她把原先认为恶劣的情况变为了一生中最快乐.最有意义的冒险,塞尔玛终于在沙漠里找到了属于自己的星星.

罗丹曾说:"生活并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛."不是吗?真正智者,能从一滴水里看见整个太阳的光明,能从一粒沙中看出整个时代的变迁,甚至能从一朵花中嗅出整个春天的芬芳.以有限观无限,以心为眼,从点滴中发现生活的智慧,感受生命的美丽.同样看一棵树,画家看到的是树的形态美,生物学家看到的是树的科研价值,而木匠看到的则是木材的用途.换个角度会有无限可能,这又是一种境由心造.

境由心造,调适一份宁静致远的心情,使自己身在人群中而又远离人群;调适一份淡泊明志,即便名招毁谤也依然悠闲淡定.

佛说:菩提本无树.那就是让我们用自己的心化成一株株美丽的树,用那一片绿荫来欣赏.来悦目.总之,境由心造.