你从与狐谋皮这则寓言故事中学到了什么？

这则寓言故事说明，如果所谋求的东西直接危害对方的利益，对方是不可能答应的。经济学认为，人都有利己之心，都以获得自己的最大利益为根本目的。但人们不能忽视一个基本前提，即“利己不损人”，利己的同时不能损害他人的利益。
经济学承认人的一切行为的目标都是为了个人利益最大化。但是这种承认利己的合理性与上述的“损人利己”行为是有本质区别的。
从根本上说，利己与利人并不存在不可逾越的鸿沟。我们实现利己的前提是不能损害他人的利益，损人利己最终将会损害自己的利益。

这则寓言故事说明，如果所谋求的东西直接危害对方的利益，对方是不可能答应的。经济学认为，人都有利己之心，都以获得自己的最大利益为根本目的。但人们不能忽视一个基本前提，即“利己不损人”，利己的同时不能损害他人的利益。
经济学承认人的一切行为的目标都是为了个人利益最大化。但是这种承认利己的合理性与上述的“损人利己”行为是有本质区别的。
从根本上说，利己与利人并不存在不可逾越的鸿沟。我们实现利己的前提是不能损害他人的利益，损人利己最终将会损害自己的利益。

这则寓言故事说明，如果所谋求的东西直接危害对方的利益，对方是不可能答应的。经济学认为，人都有利己之心，都以获得自己的最大利益为根本目的。但人们不能忽视一个基本前提，即“利己不损人”，利己的同时不能损害他人的利益。
经济学承认人的一切行为的目标都是为了个人利益最大化。但是这种承认利己的合理性与上述的“损人利己”行为是有本质区别的。
从根本上说，利己与利人并不存在不可逾越的鸿沟。我们实现利己的前提是不能损害他人的利益，损人利己最终将会损害自己的利益。

这则寓言故事说明，如果所谋求的东西直接危害对方的利益，对方是不可能答应的。经济学认为，人都有利己之心，都以获得自己的最大利益为根本目的。但人们不能忽视一个基本前提，即“利己不损人”，利己的同时不能损害他人的利益。
经济学承认人的一切行为的目标都是为了个人利益最大化。但是这种承认利己的合理性与上述的“损人利己”行为是有本质区别的。
从根本上说，利己与利人并不存在不可逾越的鸿沟。我们实现利己的前提是不能损害他人的利益，损人利己最终将会损害自己的利益。

你从与狐谋皮这则寓言故事中学到了
做任何事情都要切合实际，不能损人利己，否则一事无成。

与狐谋皮

从前有个人，他非常想穿一件皮袍，同时又最爱吃精美的佳肴。他整天都羡慕别人有华丽的狐皮大衣，梦想着自己也有一件这种价值千金的大衣。可是他没有钱去买这样昂贵的狐皮大衣。怎么办呢?他绞尽脑汁，终于想到一个好办法，那就是，去找狐狸商量，请它们献出它们的皮。
他在野地里转悠，碰到了一只狐狸，他便十分亲热地对它说:“可爱的狐狸，你身上的皮实在漂亮。可是在你们狐狸圈内，有谁又会欣赏你漂亮的.皮呢?这样好的皮放在你身上实在太可惜，你不如把皮献给我，你再随便披一件什么皮就可以了。”
他的话刚一说完，狐狸吓得直吐舌头，转身就窜进山里去了。
这个人没得到狐皮，回到家里又想起了精美的佳肴。他恨不得马上做一桌整猪整羊的佳肴，先用来祭祀，然后自己把佳肴吃掉。可是他没有钱去买猪、买羊。于是，他又一转念，跑到外面去寻羊。他在路上遇到了一只羊，便立即对羊说:“我现在正打算做一桌上好的酒菜，请你为我献上你身上的肉。”
他的话还没说完，羊吓得出了一身冷汗，飞也似的逃进树林里去躲起来了。
这个人要狐献皮、要羊献肉的事情在狐狸群和羊群中传开了，它们都远远地躲开了他。五年过去了，这个人没有弄到一只祭祀用的羊;十年过去了，他没有做成一件梦寐以求的狐皮大衣。因为这个人要想得到这些东西的办法太愚蠢了。