怎样教育孩子：注重心志的培养——北师大教授 于丹

作为中华文化的体验和传播者，文化学者于丹做客《文明之旅》，讲述自己的成长故事。童年时，父亲的循循善诱带给她怎样的影响？如今，作为六岁女儿的母亲，于丹用什么方法教育自己的女儿？面对当今社会上家长们为了儿女成才而报的奥数班、英语班、暑期海外游学班，以及各种兴趣班，于丹又有着怎样的看法？
　　在中学生一定要有规范的训练，在中学生以后要严谨，要有逻辑。因为中学生他的心智发育基本上趋于一个成年人了，他开始有了很多的判断的能力了。
　　但是，在孩子从幼儿园到小学这个阶段，让一个人对于他的尊严和自由有一种确认性，这一点是非常重要的。这些首先是在家庭要完成的教育。第一，因为学校不能完成一个孩子的这种完全人格和品质的教育。第二，学校不能完全去完成一个孩子心智和态度的开发。学校是可以把很好的知识系统给一个孩子。但是，学校没有义务，也没有承诺说：我让这个孩子成为一个多么优秀的人。我开发他心智怎么样；这不是学校教育的那种完全的义务。如果家长抱的希望值太高的话，最后你可能会很失落。
　　我们有太多的孩子是替父母完成他们的希望和心愿。其实，我们要做好家庭教育。孩子从幼儿园到小学是确定人格品质的过程，首先保持快乐，要信任，你要让他觉得他有自尊和有尊严、有自由。这些不是乞求得来的。
　　教育心志和态度的培养学校是做不到的，也完成不了，完成的只是教育系统。
　　心志是意志、志气、心意、心性、性情多方面的问题。
　　心智的培养：
　　归根到底，做什么事情无论成功与否。主要在于有什么样的心。有时一个念头就可以决定你的一切。谁都会有这样的经验：做一件事，如果你抱定非做成不可的决心，在做的过程中就会竭尽全力、动用你的一切力量，不怕困难，坚持到底，结果多半都会成功；如果一开始心里就是动摇的，可做可不做，或者认定做不成，做的过程中就会缺乏劲头，并容易懈气，容易半途而废，多半事情就做不成。所以托尔斯泰才会说：“决心即力量，信心即成功。”所以奥斯丁才会说：“这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败。”在做一件事上如此，整个人生也是如此。只有认为自己行的人才能赢，只有认为自己能够成为伟人才能如愿以偿。
心志能量，决定着一切方面。例如，心志决定着学业上的成功。“非学无以广才，非志无以成学。”(诸葛亮)只要解决好心的问题——有了对学习的积极性，有了学习的兴趣、意志，从“要我学”变成了“我要学”，就能够自动、主动地学习，在学习上就会特别出色。大凡成功的家庭教育、学校教育、自我教育，都是在开发心志能量上做得特别出色的。那些了不起的伟人巨匠，他们的父母的文化并不高，在家教上花费的精力也并不大，没有什么“陪读”，也没有请家教，为什么能够十分成功呢？原因就是他们有意无意地很好地开发了孩子的心志能量，培养了孩子的志气、兴趣、自信、意志。
　　罗曼·罗兰就说：“成年人慢慢被时代淘汰的最大原因不是年龄的增长，而是学习热忱的减退。”学习的热忱、向上的精神，是学习最重要的原动力。没有这种热忱和锐气，丧失了求学之心，就不可能继续学习、终身学习。青年人之所以被看作是最有活力的人，是整个社会的希望，就在于他们的心灵和精神。很多人年青的时候，满怀憧憬，满怀希望，很有向上的积极性。可是等到他们经历了一些挫折之后，希望没了，憧憬没了，学习的劲头儿也就没了。尤其是成家之后，对自己失去了希望，把所有的希望都寄托在自己的孩子身上。这也正是为什么家长对孩子的教育投资特别舍得，却不舍得在自己身上进行投资。这完全是因为自身心志丧失的缘故。俗话说：“哀莫大于心死，人死则次之”。心死了，人就完了。许许多多的成年人，都是对自己心死了的人。难怪当年钱玄同激愤地说：该把四十岁以上的人全部枪毙。话虽然说得偏激，但却颇有道理。心都死了的成年人，怎么可能不断学习、终身学习？
　　心志不仅决定着学业的成功，又决定着事业的成功。
要培养孩子有相濡以沫的精神。孩子在人群中成长是更好的环境。培养他们的相容性。因为这样可以培养孩子的创造性的快乐——在玩中就快乐了。还有是依赖性的快乐，但是，你有可能买了你喜欢的奢侈品你是高兴好多。但是，你所有的快乐都是依赖的；你就会知道你一定会在哪一天会被剥夺掉这些快乐。那么你怎么才能让自己有一个最高境界的快乐呢？那就只有自己创造性的快乐。
　　于丹老师在这里又讲了一个故事：就是林语堂写《苏东坡传》的时候，给苏东坡一个评价，他管他叫“不管救药的乐观主义者”。因为这个人过好日子的时候，他在苏杭他是快乐的，但是，他被贬到天涯海角他还快乐。他说：“九死南荒吾恨兹游奇绝冠平生”，他说这个地方山水好我可以玩。然后他又说：“日啖荔枝三百颗不辞长做岭南人”。他说我有荔枝吃我就不想东坡肘子，他说：“良天佳月即中秋菊花开日乃重阳”。我有月亮就过中秋，我见菊花就过重阳，我天天在过节。
　　其实咱们看他这不是没心没肺吗？但是人家就能乐观成这样。
　　这人就是流离失所贬到哪里他说：“此心安处是我乡”我心能安顿在这里这就是故乡。林语堂说这人真是不可就要啊！我们想这个境界，就是贫困、疾病、折磨，乃至于死亡都是不能剥夺的一种乐观。这是多大的快乐。