《红楼梦》中开头描写甄士隐女儿被拐的事，有什么深意？

在《红楼梦》开篇，率先出场的是甄士隐家，女儿被拐，甄士隐出家，其实也对应了林家与贾家的家破人亡。甄英莲最后也没有获得好结局，成为了时代的牺牲品，那么甄家另一位女子，甄士隐的妻子又怎么样了呢？

《红楼梦》全书讲的是贾史王薛四大家族由盛转衰的故事，全书大部分人物开头风光无限，结局潦倒不堪。可是甄士隐的遭遇竟反过来了。

《红楼梦》

甄士隐是书中提到的第一个人物，开篇这个人物就屡遭不幸，女儿被拐，家中失火，投奔岳父又不招待见，中年便一身疾病露出下世的光景。最后遇到癞头和尚和跛足道士才得以被点化，离开凡尘困扰。仔细品读，不难发现，甄士隐开始经历的种种不幸，竟然和是贾府后期所经历的种种景象如出一辙。“假作真时真亦假，无为有处有还无”真真假假，难舍难分。甄士隐可以说是贾府的一面镜子。

甄士隐虽说经历不幸，但是也是曹雪芹笔下被救下的人了。书中多次提到癞头和尚和跛足道士这两个大仙，这二人曾多次帮助书中主人公，但也只是点到为止，可是甄士隐是唯一一个被这二人带走的人。可见甄士隐身份不凡。甄士隐解读的《好了歌》更是引人深思，“你方唱罢我登场，反认他乡作故乡，甚荒唐，到头来都是为他人做了嫁衣裳”等语，似乎句句都预示着小说后面情节的发展。曹雪芹借甄士隐之口为后文埋下了伏笔。

甄士隐虽说开头凄惨，但结局在全书中也算是好的了，他看破了红尘，看穿了一切，正如作者曹雪芹也是看破了世间一切才写的《红楼梦》。这不难想象，甄士隐是曹雪芹幻想的另一个自己，经历痛苦磨难最后远离尘世喧嚣的一个人。