〈人有亡斧者〉的译文

译文:
从前有个人丢了一把斧子，他以为是邻居家的儿子偷去了，于是，他处处注意那个人的一言一行，一举一动，觉得那人走路的样子，像是偷斧子的;看那人的脸色、表情，也像是偷斧子的;听他的言谈话语，更像是偷斧子的。
后来，丢斧子的这个人，找到了斧子。原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。他找到斧子以后，就觉得邻居家的儿子走路的样子不像是偷斧子的;脸色、表情也不像是偷斧子的;言谈话语更不像是偷斧子的了。

《列子》：人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。

从前有个乡下人，丢了一把斧子，他以为是邻居家人的儿子偷走了，于是，他处处注意那个人的一言一行，一举一动，觉得那人无论是走路的样子，还是脸色都像是偷斧的人。后来，他找到了斧子，又遇到邻居的儿子，再留心看，觉得他走路的样子、脸色都不像是偷斧的人。

邻居家孩子的言语举止并没有变化，但在丢斧人眼里却前后判若两人。这则寓言故事告诉我们，成见是人们形成正确认识的大敌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。

从前有一个人找不到自己的斧头了，他怀疑是不是自己邻居家的孩子偷的。便留心观察了邻居家小孩的言语行动，都像是偷了斧子的。
后来那人发现斧子是他上山打柴的时候不小心掉入山谷里面的。等他找到斧子之后再看他邻居家儿子的举动，一点都不像是偷了斧子的样子了。
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　　这是一则寓言故事，有关解释如下：
　　一、文章原文
　　人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日复见其邻人之子，动作、态度皆无似窃斧者也。
　　二、文章译文
　　从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘那山谷却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
　　三、出处：
　　出自《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》
　　四、补充解释：
　　《人有亡斧者》讲述的 从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，是偷斧子的;看那人脸上的神色，是偷斧子的;听他的言谈话语，是偷斧子的;一举一动，没有一样不像偷斧子的人。不久，他挖掘那山谷(土地时)却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
　　这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。

人有亡斧者，意其邻人之子:视其行步，窃斧也;颜色，窃斧也;言语，窃斧也;动作态度无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日复见其邻人之子，动作、态度皆无似窃斧者也。

　　译文：

　　(从前)有个人丢了一把斧子，(他)怀疑是邻居家的儿子偷去了，(他)看到那人走路的样子，是偷斧子的;看那人脸上的神色，是偷斧子的;听他的言谈话语，是偷斧子的;一举一动,没有一样不像偷斧子的人。

　　不久，(他)挖掘那山谷(土地时)却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。