郁离子学射文言文翻译

1. 列子学射（古文翻译）

译文：列子学射箭，射中了靶，向关尹子请教射箭的道理。关尹子对他说：“你知道你为什么能够射中吗？列子回答说：“不知道。”关尹子说：“那还不行。”列子回去以尽苦练射箭。过了三年：又向关尹子报告。

关尹予说：“现在，你知道你为什么能够中吗？”列子回答说：“知道了。”关尹子说：“可以了。紧紧把握隹官不要丢掉。不仅仅射箭是这样，治理国家，与修身养性也都是这样。所以，圣人不考察事物存亡的现状而着重考察为什么会出现这种状况的原因。

原文：子列子常射中矣，请之于关尹子。关尹子曰：“子知子之所以中乎？”答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可”。退而习之三年，又请。关尹子问：“子知子之所以中乎？”

子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。

出处：战国前期列子的《列子·说符篇》。

扩展资料

这则故事揭示了射箭的重要心法之一：察其所以然。关尹子的教育方法简单直接，就是迫使列子自己弄明白“中”与“不中”，或者说是“得”与“失”的道理。

可见，师徒之间信任度是非常之高的。最后再次提升点化他：“非独射也，为国与身亦皆如之”以及“圣人不察存亡，而察其所以然”。世间的事物都有其规律和原则，谁掌握了原则规律，谁就握有主动权，并据此因势利导，随机应变。

不明事理之人则被现象所左右，不是陷入不可知的神秘主义泥潭，就是堕入赌徒世界的侥幸旋涡之中，深受贪婪与恐惧的折磨而不能自拔。

2. 常羊学射 文言文 翻译

译文：

常羊跟（向）屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听（知道）射箭的道理吗？

楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。

楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。

养由基向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。”

原文：

常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。

王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。”

扩展资料：

道理：

1.就一个人来说，在纷繁的世界里，要有明确的追求目标，才容易实现自己的理想。

2.三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌。就人性来说，贪心是很大的弱点，在纷繁的世界，常常因为弄不清自己到底要什么，而使自己迷失的。就客观来说，有所得必有所失；什么都想得到，最终可能是什么也得不到的；知足常乐，达观的人，不奢望得到什么，只是做好自己觉得该做的，得到的却会很多很多！

3做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情都做不成。

参考资料：搜狗百科---常羊学射

3. 纪昌学射古文翻译

甘蝇，是古代一个善于射箭的人，他一拉弓野兽就会倒地，飞鸟就会落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅—甘蝇。

纪昌，又向飞卫学习射箭。飞卫说："你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。"纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着牵挺练习不眨眼睛。练习两年之后，即使是锥子尖刺到他的眼眶里，他也不眨一下眼睛。

纪昌把自己练习（不瞬）的情况告诉了飞卫，飞卫说："这还不够啊，接着要学会视物才行。要练到看小物像看大东西一样清晰，看细微的东西像大物一样容易，然后再来告诉我。"纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天半月之后，看虱子愈来愈大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那麽大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕国的牛角当弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛没有断。

纪昌把自己练习（视物）的情况告诉了飞卫，飞卫高兴的手舞足蹈，说："你已经掌握了射箭的诀窍了。"

4. 《纪昌学射》文言文翻译

甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。

纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛由下向上注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。练三年之后，即使有人用针刺他的眼皮，他也不眨一下眼睛。

纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛没有断。

纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫抬高脚踏步，并拍着自己的胸脯，说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了。”

5. 文言文翻译 纪昌学射

原文赏析

甘蝇古之善射者彀[gòu]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫学射于甘蝇而巧过其师。

纪昌者学射于飞卫。飞卫曰“尔先学不瞬而后可言射矣。”纪昌归偃[yǎn]卧其妻之机下以目承牵挺。二年后虽锥末倒眦[zì]而不瞬也。

以告飞卫飞卫曰“未也必学视而后可。视小如大视微如著而后告我。”昌以牦[máo]悬虱于牖[yǒu]南面而望之 。旬日之间浸[jìn]大也。三年之后如车轮焉。以睹余物皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳[gǎn]射之贯虱之心而悬不绝。

以告飞卫。飞卫高蹈拊膺[fǔ yīng]曰“汝得之矣”

1.1 译文

甘蝇是古代一个善于射箭的人拉开弓兽就倒下鸟就落下百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫向甘蝇学习射箭但他射箭的本领却超过了他的师傅--甘蝇。 纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里仰面倒下躺在他妻子的织布机下用眼睛由下向上注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。练三年之后即使有人用针刺他的眼皮他也不眨一下眼睛。 纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫飞卫说：“这还不够啊还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰看细微的东西像显著的物体一样容易然后再来告诉我。”纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口朝南面远远的看着它十天之后看虱子渐渐大了；三年之后虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓用北方出产的篷竹作为箭杆射那只悬挂在窗口的虱子穿透了虱子的心但牛尾巴的毛没有断。 纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫飞卫抬高脚踏步并拍着自己的胸脯说道“你已经掌握了射箭的诀窍了”

6. 列子学射文言文阅读答案+全文翻译

非 A 独 射 也 / 为 国 与 身 亦 皆 如 之/【原文】（作者：列子）选自《列子·说符》列子学射，中矣。

请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰："弗知也。”

关尹子曰：“未可。”退而习之。

三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”

关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。

故圣人不查存亡，而察其所以然。”2【注释】射：射箭中：射中靶心请：请教子：你者：原因弗：不曰：说未可：不可以（算学会）报：汇报知之矣：知道了守：掌握勿：不独：只是为国与身：治理国家以及自我修养存亡：结果所以然：过程3【译文】列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。

去请教关尹关尹子教射子，说：“我学的差不多了吧”。关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道” 。

关尹子说：“不知道不能算是学会了”。列子回去再练习。

过了3年，列子又来向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗"？列子说：“知道了"。

关尹子说：“现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。

不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。”

【启示】这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。

这样的学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。

7. 纪昌学射这篇文言文的翻译

纪昌学射

甘蝇，古之善射者，彀[gou]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。

纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”

纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦[zi]，而不瞬也。

以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”

昌以牦[mao]悬虱于牖[you，窗户]，南面而望之。旬日之间，浸[jin]大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。

以告飞卫。飞卫高蹈拊[fu]膺[ying]曰：“汝得之矣！”

1.而巧（过）其师

过：超过

技艺又超过他的师傅。

2.（虽）锥末倒眦

虽：即使

即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮

或 即使是锥子尖刺到他的眼眶里

3.视（微）如（著）

微：细微

著：大

看细微的东西像大物一样容易

4.而悬不（绝）

绝：断

而拴虱子的毛却没断

5.视小如大，视微如著

看小物像看大东西一样清晰，看细微的东西像大物一样容易

6.旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉

十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。

译文如下，仅供参考：

甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。

飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。”

纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。”

纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。看周围其余东西，都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。（把这件事）告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了。”

从这个故事中感受到：做任何事，你如果想做成功，就一定得先从基本功练起。

或：

成功来自于恒心、毅力，来自于扎实的基本功。

8. 《关伊子教射》文言文翻译

原文

（作者：列子）选自《列子·说符》

列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰："弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”

今译

列子学习射箭，射中了靶子，去请教关尹子。关尹子说：“你知道你能射中靶子的原因吗？”

列子回答说：“不知道。”

关尹子说：“那还不行。”列子回去再练习。过了3年，列子又来向关尹子求教。

关尹子又问：“你知道你是怎样射中靶子的吗？”

列子说：“知道了。”

关尹子说：“可以了。你要牢牢记住，千万别忘记它。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。”

说明

这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。