俗语“老龟烹不烂”，煮不烂的乌龟究竟有何寓意？

民间一直流传着一句俗语，说“老龟烹不烂，移祸于枯桑”，光看字面，好像有点没逻辑，很难理解是什么意思。事实上，这句俗语出自南朝宋刘敬叔的《异苑》。讲的是一个在民间流传的神话故事，而这个故事就发生在三国时期。

相传三国时期东吴孙权执政时，永康县有一个经常上山打猎的猎人。有一次他再次上山时，遇到了一只老乌龟，这个猎人因为过于贪婪，所以将这只乌龟捆绑起来带回家。

龟便言曰：“游不量时，为君所得。”，意思是我只是出来玩一会儿，为什么就被你抓住了呢？

猎人听到这只乌龟开口讲话，甚是诧异，一只乌龟居然能够与人对话，这简直就是闻所未闻的大事。

猎人认为这只乌龟是一个无价之宝，于是就想将它送给东吴大帝孙权。因为在古代社会“献宝”，也是走上人生巅峰之路的关键途径。

这个猎人为了防止夜长梦多，于是就连夜带着这只乌龟，踏上了向吴王孙权献宝之路。这天夜里猎人带着乌龟乘船于江上，但由于天太黑他不得不把船停靠在越里。

在夜深人静的时候，大树突然对乌龟讲话，“劳乎元绪，奚事尔耶？”，意思是先生您这是什么玩法，怎么还被捆绑起来了呢？

乌龟听闻说道：“我被拘系，方见烹?霍。虽然，尽南山之樵不能溃我”。意思是我是被一个猎人抓住的，但他却不能煮烂我。

树曰：“诸葛元逊博识，必致相苦。今求如我之徒，计从安簿？”。说的是你可以去找诸葛元逊问计，只要按照这个计谋去做，就不会有危险。

龟曰：“子明无多辞，祸将及尔”，乌龟说你不用再多说了，因为我恐怕遭毒手，而你也因此而被殃及。

等乌龟运到建业，“权命煮之，焚柴万车，语犹如故”，这句话说的是，孙权无论怎么煮，哪怕“焚柴万车”，这只乌龟都不会熟烂。

诸葛恪曰：“燃以老桑树乃熟。”用那颗老桑树的木材去煮，结果这只乌龟就马上煮烂了。

另一种版本说法是这样的：在三国时期，张三捕到了一只超级大龟，准备献给吴主孙权，作为自己晋升的资本。从他的家乡到吴国都城，还有一段距离，那个时候又没有交通工具，张三只能把大龟放到筐里，准备挑到都城去。

可是他没有想到，这是只成了精的大龟，走到半路，张三把大龟放下，靠着一棵桑树睡着了。谁料想这棵桑树也是树精，它和大龟你一言我一语地说了起来。桑树就嘲笑大龟，说你此去京城，很快就会变成王八汤了。

大龟却说自己有神功护体，久煮不烂，桑树得意忘形地说，虽然你确实是久煮不烂，但是如果用我桑树来作柴火的话，不消一刻，就把你煮得骨烂肉酥。大龟笑了，说桑树呀，你要倒霉了。

桑树本来以为自己说的话只有大龟听得到，没有想到也被睡在桑树下的张三给听了个真切。结果到了京城以后，张三把大龟呈上，吴主孙权当众把锅支起来，没有想到煮了三天三夜，还没有煮烂。

孙权十分生气，要杀张三，张三惊恐之下，想起了桑树精的话。于是赶紧把事情告诉了孙权，孙权立刻命人把这棵桑树砍来当柴，结果老龟一煮就烂了。临死以前，桑树对老龟说，“唉！就怪我多了那么一句嘴，结果把命送上了”。故事讲完了，这个故事告诉我们一个什么道理呢？

其实说穿了，就是一个道理，没事不要多嘴，多嘴必会导致引火烧身。这个故事特别对当代年轻人有警示意义，初入职场，分不清轻重，有些年轻人往往会多嘴多舌，结果是给自己挖了个大坑。

《史记》曾言：“龟者，天下之宝也”，说的就是乌龟是天下人眼中的宝贝。迄今为止发现的最早的文字，其实就是雕刻于龟背上的甲骨文。

在商周时期，龟甲也是占卜时，必须要使用的重要道具。占卜师会根据龟裂程度，预测将要发生的事情。

简单地说，俗语“老龟烹不烂，移祸于枯桑”，由一个非常生动的神话故事演变而来。当老乌龟被猎人抓到、并敬献给孙权后，居然被人们毫无理由的蒸煮，而且还连累了那颗，已经生长千年的老槐树。

其实，从这一点就可以得知，明明是这只乌龟的错误，但是却让老槐树付出了惨痛的代价。

这就要求大家在日常生活中，一定要学会趋利避害的方法。千万不要因为别人的错误，而殃及自己，正所谓城门失火、殃及池鱼。

当然还有一句俗语叫做“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”。这句俗语所表达的内涵，其实与“老龟烹不烂，移祸于枯桑” 如出一辙。

这两句俗语虽然说的是乌龟和桑树的故事，但如果将它的内涵放到现实社会，其实就可以发现有非常深奥的哲学道理。

无论是在单位还是在家庭中，其实都很容易出现一些矛盾。有些人认为他人矛盾与自己无关，但事实上如果这个矛盾越来越大，其实就很容易伤害到自己，希望大家一定要了解这一点。