文言文死后不赊全文翻译、

【死后不赊】译文

有一个乡下人，因为极其吝啬而致富，病得很重但是迟迟不断气，哀求妻子说：“我一生贪婪吝啬，和亲戚们断绝关系，现在家业富足，死后可以把我的皮剥下来卖给皮匠，把我的肉割下来卖个屠夫，把我的骨头刮下来卖给漆店。”一定要妻子答应了，才绝气而死。死了半天，有醒了过来，嘱咐妻子说：“现在世道不好，人情浅薄，切记不要赊帐给他们！”

【原文】

一乡人,极吝致富,病剧牵延不绝气,哀告妻子:"我一生苦心贪吝,断绝六亲,今得富足,死后可剥皮卖与皮匠,割肉卖与屠户,刮骨卖与漆店."必欲妻子听从,然后绝气.死了半日,复又醒来,嘱咐妻子:"当今世情浅薄,切不可赊帐与他!"

【出处】〔明〕冯梦龙《广笑府·贪吞》

【关键词注释】

①剧：厉害、严重。
②与：给。
③欲：想要。
④既：已经。

【常识补充】

连尸体也要分割卖钱,而且,“不可赊与”。此人之吝可谓极矣!夏洛克、严监生都将自叹弗如。此则笑话虽然短浅,却写出了吝啬鬼的内面意识:“当今世情浅薄”。这种意识构成了吝啬鬼的思维定势和行为准则。在他们看来,世人薄我,我必薄人,所以一切吝啬的言行也就成为自然了。

【作者简介】

冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙、耳犹、子犹，号龙子犹、茂苑外史、顾曲散人、姑苏词奴、平平阁主人等。中国古代文学家、思想家、戏曲家。明朝南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）人。

冯梦龙思想上受王守仁、李贽影响，强调真挚的情感，反对虚伪的礼教。主张以“情教”取代“宗教”，重视文学的教化作用。其家多藏书，辑有《三遂平妖传》《智囊》《广笑府》《春秋指目》《古今谭概》《墨憨斋定本传奇》等。所辑“三言”是中国白话短篇小说的经典代表，创新、丰富了汉文学。他以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为中国文学作出了独异的贡献。

死后不赊，汉语词汇，出自明代冯梦龙《广笑府·贪吞》中故事，形容非常吝啬。

原文

一乡人，极吝致富，病剧牵延不绝气，哀告妻子曰：“我一生苦心贪吝，断绝六亲，今得富足，死后可剥皮卖与皮匠，割肉卖与屠，刮骨卖与漆店。”必欲妻子听从，然后绝气。既死半日，复苏，嘱妻子曰：“当今世情浅薄，切不可赊与他！”

翻译

有一个乡下人，因为极其吝啬而致富，有一天病得很重但是迟迟不断气，哀求妻子和儿女说：“我一生贪婪吝啬，和亲戚们断绝关系，家业富足，死后可以把我的皮剥下来卖给皮匠，把我的肉割下来卖给屠夫，把我的骨头刮下来卖给漆店。”一定要妻子和儿女答应了，才绝气而死。死了半天，又醒了过来，嘱咐妻子和儿女说：“现在世道不好，人情浅薄，切记给他们不要赊帐！”

赏析

 连尸体也要分割卖钱，而且“不可赊与”。此人之吝可谓极矣!夏洛克、严监生都将自叹弗如。此则笑话虽然短浅，却写出了吝啬鬼的内面意识:“当今世情浅薄”。这种意识构成了吝啬鬼的思维定势和行为准则。在他们看来，世人薄我，我必薄人，所以一切吝啬的言行也就成为自然了。

社会本有正负面，一个人的性格究竟如何，外部环境的影响固然很重要，但起决定作用的还是自我对生活的态度，是自我对社会正负面之间的关系的如何处理。只看到社会的负面，当然就会“苦心贪吝,断绝六亲”，从而把自我推向负面。只看到社会的正面，以为社会到处都是鲜花和彩带，使自己生活在虚无缥缈的天国之中,那肯定经不起社会的一点挫折。

生活在世，应该看到世态的炎凉。从社会的负面之中提高自我的警戒，但更主要的是从社会的正面之中吸取营养，看到社会的恨，而多奉献一点爱，这才是健康的人格。

注释

①剧：厉害、严重。

②与：给。

③欲：想要。

④既：已经。

相关名言

上天生下我们，是要把我们当着火炬，不是照亮自己，而是普照世界。——英国·莎士比亚

毋以货利损行，毋以嗜欲忘生，毋以骄奢败德。——张伯行

作者简介

冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙、耳犹、子犹，号龙子犹、茂苑外史、顾曲散人、姑苏词奴、平平阁主人等。 [22]  中国古代文学家、思想家、戏曲家。明朝南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）人。

文言文《死后不赊》出自冯梦龙《广笑府·贪吞》：

一，译文

有一个乡下人，因为极其吝啬而致富，有一天病得很重但是迟迟不断气，哀求妻子和儿女说：“我一生贪婪吝啬，和亲戚们断绝关系，家业富足，死后可以把我的皮剥下来卖给皮匠，把我的肉割下来卖给屠夫，把我的骨头刮下来卖给漆店。”一定要妻子和儿女答应了，才绝气而死。死了半天，又醒了过来，嘱咐妻子和儿女说：“现在世道不好，人情浅薄，切记给他们不要赊帐！”

二，原文

一乡人，极吝致富，病剧牵延不绝气，哀告妻子曰：“我一生苦心贪吝，断绝六亲，今得富足，死后可剥皮卖与皮匠，割肉卖与屠，刮骨卖与漆店。”必欲妻子听从，然后绝气。既死半日，复苏，嘱妻子曰：“当今世情浅薄，切不可赊与他！”

三，注释

①剧：厉害、严重。
②与：给。
③欲：想要。
④既：已经。

四，创作背景

《广笑府》，明代中国文言谐谑小说。明冯梦龙纂辑。共13卷，分《儒箴》、《官箴》、《九流》、《方外》等14部，总计401条。

因体制、内容和明乐天大笑生所纂《解愠编》大同小异，故推断此书可能是冯梦龙在《解愠编》之基础上增补而成的。全书总旨是针砭人情世态。

五 作品赏析

冯梦龙所编纂的这些书，从出版学的角度来看，有一个共同的重要特点，就是注重实用。

他的那些记录当时历史事件的著作在当时具有很强的新闻性；他的那些解说经书的辅导教材受到习科举的士子们的欢迎；他的那些供市井细民阅读的拟话本、长篇说部、小说类书，以及剧本民歌、笑话等有更大的读者群，为书商带来了巨大的利润。

六，作者简介

冯梦龙（1574-1646），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人，吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。

他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《古今小说》（《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。