春秋战国小报内容简单

春秋战国小报内容简单如下：

春秋战国时期，是奴隶社会的瓦解时期，也是封建社会的形成时期。(注:一部分国内学者认为封建一词指的是西周的政治制度，这和马克思提出的封建概念属于"同名不同义"，容易引起混淆。

过分强调政治制度上的封建，而忽视了社会制度上的封建会误导大众认为封建一词仅仅指西周的政治制度，若不澄清，会出现学术道德问题。故此处的封建社会指马克思所说的封建社会。西周的政治制度称其为"分封制"更为准确，"封建"一词为避免重名，应避免使用。)

东周(前770年-前256年)，商朝之后的周朝首都从镐京东迁至雒邑(今河南省洛阳市)，历史上称东迁以后的周王朝为东周，之前周朝国都在镐京之时称为西周。

东周又分为春秋时期和战国时期两个时期。因此这一时期也称为春秋战国时期。春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践。

春秋和战国两个时期如何划分，史学界尚不统一，存在争议。

观点一:定公元前770年至公元前476年为春秋时期，公元前475年至公元前221年为战国时期;持这一观点的主要有郭沫若。其依据主要是《史记·六国年表》据《秦记》从是年开始，列魏、韩、赵、楚、燕、齐六国年表。

观点二:定公元前770年至公元前404年为春秋时期，公元前403年至公元前221年为战国时期。持这一观点的主要有范文澜、吕振羽、白寿彝、张传玺等人。其依据主要是《资治通鉴》起于该年周王室正式承认韩、赵、魏三家为诸侯。

观点三:定公元前770年至公元前454年为春秋时期，公元前453年至公元前221年为战国时期。提出这一观点的是赣南师范学院的罗勇。其主要依据是《左传》、《国语》的下限和《战国策》的上限都是韩、赵、魏三家灭智氏而三分其地。

变革时期经济方面:由于铁器、牛耕推广，生产力迅速提高。奴隶制经济的代表--井田制瓦解，出现了小农经济这一封建经济的形态。政治制度和国家组织方式上，分封制逐步没落，郡县制渐渐出现;并形成地主阶级和农民阶级，出现了独立经营的手工业者和商人。

政治方面;周王室衰微，"征伐自诸侯"，世卿世禄制被军功制取代，……以分封制、宗法制为主要内容的奴隶社会政治制度为专制主义中央集权制度取代。

思想文化方面:出现了我国历史上第一次思想上的大解放。旧的思想观念受到冲击，对人的重视在社会上普及开来，学在官府的局面被打破，私人讲学开始，个人著书立说成为风气。适应各种政治派别的需要，出现了各种学派，形成百家争鸣的局面。

民族关系方面;"华夷"观念削弱，华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中逐渐开始了融合。

军事方面:诸侯国在争霸称雄的战争中，在政治、经济，军事方面推行改革，富国强兵，这在客观上有利于帝制因素的成长，促进了新旧体制的更替过程;大国在争霸战争中相互兼并，实现了区域性的局部统一，加快了全国统一的步伐;打破了列国旧的分野，各民族频繁迁徙和交往，推进了文化融合的进程。

春秋、战国时期是由领主制向地主制过渡的时期，新旧阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。代表各阶级、各阶层、各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释，或提出主张。

于是出现了一个思想领域里的"百家争鸣"的局面。参加争鸣的各派，史称为"诸子百家"。其中主要的有儒、道、墨、法、名、阴阳、兵、纵横、农、杂等家。在思想领域影响最大的是前四家。