人与人之间敞开去交流就好，如果这样还是觉得很难交谈，那就随自己的意见吧？

以心换心，人与人之间讲的就是情感之间的真诚交流

孔子云：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”这句话的意思是：领导一个拥有千辆兵车的国家，要严肃谨慎、专心认真地办理各种政务，严守信用，勤俭节约，爱护人民，在农闲季节才摊派劳役。”

“体恤”就是设身处地为别人着想。按老百姓的说法就是“将心比心”,照时下流行的提法就是“换位思考”。

在布置一项工作、下一个任务、制定一个指标时，不妨设身处地从下级的角度想一想：他们的承受能力究竟有多大，完成任务有什么困难。这样一来，决策的科学性就可能增强，下面执行起来就更容易，成效会更显著。

当然，提倡体恤之情，不是说让各级领导都去当“好好先生”,因为无原则地迁就会导致工作质量的下降。该压的担子还要压，该签的责任状还得签。

正确的态度是一方面严格要求，一方面关怀爱护。让下属设身处地为你着想，多出一份力，多尽一点责。这样，就会产生“上下同心，其利断金”的效果。

有这样一则寓言故事：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风使尽浑身力气，冷风凛冽刺骨，结果行人把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，行人春意上身，解开纽扣，继而脱掉大衣。南风获得了胜利。

这个故事说明了一个道理：温暖胜于严寒。领导者在管理中运用“南风”法则，就是要体恤下属，多点人情味，从而使下属去掉包袱，激发他们的工作积极性。

如果领导是鱼，下属就是水，领导体贴下属，则能如鱼得水；如果领导是舟，则下属就是水，领导爱护下属则水能载舟，领导不得人心则水亦能覆舟。要做一个受欢迎的领导，就要懂得体恤下属，将心比心。

吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食。睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和土卒共担劳苦。士卒中有人生疮，吴起就用嘴为他吸脓。

这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。别人说：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭呢？”

母亲说“不是这样。曾经，吴公为他父亲吸过疮上的脓，他父亲作战时就一往无前地拼命，所以就战死了。现在吴公又为我儿子吸疮上的脓，我不知他又将死到哪里？因此我才会哭。”由此可以看出，要想得到下属的心，领导者必须懂得体恤下属。

领导活动是一种人与人之间的交往活动，领导者和被领导者则是这活动中相互作用的主体。人是有血有肉的，在相互的交往中必然会产生情感上千丝万缕的联系。

现代心理学研究表明，情感是一种双向交流的心理现象，有所予才会有所得。如果你拥有某种权力，那不算什么权力，不能征服人心；如果你有一颗富于同情的心，那你就会拥有许多仅靠权力所无法获得的人心。讲究入心，人情是中华民族最为重要的心理特征之一。

俗话说，以心换心，讲的就是情感之间的真诚交流。可以这样说，某一组织内的人们要团结起来，共同信仰是前提和基础，情感则是组带。领导关心、爱护下属，下属才会尊重、拥戴你，心甘情愿地接受你的领导。

关键是有的人不愿意敞开着交流啊，现在大部分都是说一半留一半全靠去猜，衡量去估价。本来基本上都是随自己的意愿了，

如果敞开心扉谈，人与人之间应该互相理解，这样才能够很好地谈下去。

并不只是敞开交流那么简单，要知人善任，宋江108号兄弟，其中没几个好人，他们却视宋江为老大，你觉得是敞开交流那么简单吗？
有的人或许觉得面对不同的人，用不同的交际方式太累了，违背了自己的初衷，更违背了人生意义，那么只要是正确的价值观，完全可以我行我素，过着自己豁达的人生。