卞和三献玉这个故事得到的启发

卞和献玉的时代，剖玉和制玉只有王的玉匠受王命才有资格剖玉。玉在那时只能晋献给王才有价值，普通百姓制玉是犯大罪的。这不是方式方法，是社会等级制度导致的卞和献玉历经的悲惨过程。

局中人卞和得到璞玉，可以献也可以不献。献，或名利双收，或被罚。不献，无害，卖了也可得一笔钱财。卞和选择了献，他认为一旦被认可，是一种名利双收的大收益，比可能的处罚和一笔小财益处大了去了。就像法术之士只有把本领卖给帝王之家才能彰显最大的名利。
第一次卞和把璞玉献给了楚厉王，被砍了左脚，失败。知道了流程，献玉之后，王让玉匠鉴别，再行赏罚。
楚厉王挂了，楚武王继位。于是卞和第二次献玉。卞和可以把玉献给宫廷玉匠，让他鉴赏后引荐给楚武王。就像相亲中的媒人，男女双方不直接谈彩礼，房车等物质条件，通过媒人这个中间人，有什么谈不好的也不至于陷入僵局，破坏双方情感，有了缓和的余地。玉匠就是卞和与武王之间的媒人。但卞和没有吸取第一次的教训，同样的方式只会得到同样的结果，这次他被砍了右脚。
武王死，楚文王继位。卞和泣血，让很多人知道他怀有珍宝却被当做石头，作为贞士却被当做骗子。宝贝如果只有自己知道其价值，必然别人不会给予恰当的评价，受到应有的重视。这次文王自动找上了门，让玉匠加工后，成了国宝。

卞和这种不屈不挠,敢于较真的精神,的确让人钦佩、感动.然而,若从思想方法的角度看,他在反复献玉不被接受以后,并没有及时总结经验教训,从方法上加以改进,这又是一种悲哀.试想,如果卞和先将玉石“剖之”,或先请玉工把它雕刻成精美玉器后再献于楚王,岂不更好?这个故事留给我们一个深刻教训：不讲究方式方法的傻干是不行的,即使是美玉,如果被石头遮盖也难以被别人注意和接受.