“坐 请坐 请上坐 茶 敬茶 敬香茶”是什么意思

2023-12-17 07:51

4个回答
一次,苏轼在莫干山游玩,甚是疲乏,打算休息一会儿,便走进了一座庙宇。
主事老道见苏轼衣着简朴,便冷淡地指了指椅子说:
“坐!”然后,对道童喊道:“茶!”
苏试坐下和老道闲聊起来。从谈话中,老道发觉来客颇有才华,非一般书生,
即把他引至大殿,客气地说:
“请坐!”又对道童说:“敬茶!”
两人又谈了起来。老道愈发感到来客知识渊博,聪慧过人,不禁问起他的姓名来。
这才知道此人竟是名扬四海的苏东坡。于是,连忙站起作揖,把他又让进客厅,恭恭
敬敬地说:
“请上坐!”又对道童说:“敬香茶!”
苏轼告别时,老道恳求他写字留念。苏轼一笑,挥笔题了一副对联:
“坐,请坐,请上坐;
茶,敬茶,敬香茶。”
老道看罢,不觉脸上火辣辣的。 ----出自《古代笑话》
一副对联,描绘的是待人接物前倨后恭的转变。

意思是谦逊,尊敬的意思。对学者,对长辈客气的意思。

老道觉得难得这位大学士来到庙里,可别错过机会。他就满脸堆笑地冲苏东坡说:“久闻学士的大名,今天您到这儿来,就请给庙里写副对子吧,贴出来,我们脸上也有光彩。”

东坡先生看老道点头哈腰的样子,觉得又可气又可笑。于是就写下了一副对子:

坐,请坐,请上坐;

茶,敬茶,敬香茶。

后来故事就这么流传下来。


扩展资料:

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后。

对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革,基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来,词一直被视为“小道”。

柳永虽然一生专力写词,推进了词体的发展,但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。

他认为诗词同源,本属一体,词“为诗之苗裔”,诗与词虽有外在形式上的差别,但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论,由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位,这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

  1、这是一副妙对,出自宋代最著名的文学家苏轼(号东坡)的一则轶事。形容心态势力的人,待人接物前倨后恭的转变。
  2、故事传说:
  苏东坡有一次到山里去游玩,一路看着美景,不知不觉走到了一座古庙前边,苏东坡挺高兴,就进了庙,打算歇歇脚。  庙里管事的老道,看进来的人穿着一身旧衣裳,心想:哪儿来的这么个“穷酸”,可又不能不招呼,他就坐在椅子上,带搭不理地冲苏东坡一点头,说:“坐。”又一扭脸对身边的小道士说:“茶。”  可老道跟苏东坡一搭上话,就吃了一惊:“这人学问不小哇!”马上站起来,把苏东坡让到了客房。一进客房,老道口气也变了,挺客气地对苏东坡说:“请坐。”然后又叫小道士:“敬茶。”老道再一细打听,真没想到,面前的这位“穷酸”,就是大名鼎鼎的苏学土!老道吓了一跳,赶紧起来让苏东坡:“请上座!”又喊小道士:“敬香茶!”还一个劲儿地向苏东坡赔不是。
  老道觉得难得这位大学士来到庙里,可别错过机会。他就满脸堆笑地冲苏东坡说:“久闻学士的大名,今天您到这儿来,就请给庙里写副对子吧,贴出来,我们脸上也有光彩。”  
  东坡先生看老道点头哈腰的样子,觉得又可气又可笑。于是就写下了一副对子:
  坐,请坐,请上坐;
  茶,敬茶,敬香茶。
  后来故事就这么流传下来。
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请问“坐请坐请上坐,茶敬茶敬香茶”的故事到底是谁的呀?
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意思是谦逊,尊敬的意思。对学者,对长辈客气的意思。 老道冲苏东坡说:“久闻学士的大名,今天您到这儿来,就请给庙里写副对子吧,贴出来,我们脸上也有光彩。” 东坡先生写下了一副对子: 坐,请坐,请上坐;...
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坐 请坐 请上坐 茶 敬茶 敬香茶 1、这是一副妙对,出自宋代最著名的文学家苏轼(号东坡)的一则轶事。形容心态势力的人,待人接物前倨后恭的转变。   2、故事传说:   苏东坡有一次到山里去游玩,一路...
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