仁义不施而攻守之势异也出自哪里

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。——《过秦论》汉贾谊 仁义不施而攻守之势异也何...

仁义不施而攻守之势异也。出自”过秦论”。

不施行仁义使得攻守的形势发生了变化

“仁义不施而攻守之势异也”的例子当年李自成占领北京将吴三桂在京的家人给杀了，后来吴三桂直接不抵抗清兵，让清兵直入北京

一、主旨和结构 《过秦论》分上、中、下三篇。这篇课文是上篇，着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出，“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。这是从史实中提炼观点。这个观点也...

“仁义不施而攻守之势异也”这个观点是对于秦朝历史教训的总结，表达了对于秦朝统一六国后未能稳固统治的看法。贾谊认为，秦朝在攻取天下时，使用武力是必要的，然而在守卫和治理天下时，却需要施行仁义，用正确的政...

由于没有实施仁义，攻取天下守住天下的形势就不同啊！

攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义

易指更替，势指事态、形势，攻守易势是指交战双方的形势发生变化，战场上的主动权发生变化

"仁义不施,而攻守之势异也"：（就是因为）攻守的形式发生了变化,却没有相应的实施仁义. “攻”： 指秦孝公所谓“窥周室”到惠文、武,昭襄的“南取”、“西举”、“东割”、“北收”,“始皇,奋六世...