何曾闻得梵铃声

《红楼梦》第五十回，宝钗、宝玉、黛玉分别写了一首灯谜诗，让大家去猜。宝钗的诗是：“镂檀镌梓一层层，岂系良工堆砌成?虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声?”

"镂檀锲梓一层层"，说的似乎是用檀、梓一类硬木雕刻兴建而就的，层层叠叠的一座玲珑宝塔。按中国佛教寺庙的建筑习惯，佛寺宝塔的檐角上一般都挂有铜制的风铃，称之为"梵铃"或"佛铃"。每当风吹雨打，就会发出叮叮当当的响声。然而，"岂系良工堆砌成"一句，却告诉读者，这座玲珑剔透，巧夺天工的建筑，并不是由工匠们所盖成的有形之物。"虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声":即便有半天的风雨刮过，塔檐上的佛铃，仍无从听到有丝毫的响动。所以，"宝塔"又不过是一个假谜底。而真正的谜底是一种非常像塔，但实际上又不是塔的东西。那是个什么物体呢?笔者，这正是《红楼梦》此书。

按解盦居士在《石头臆说》中的说法，此书"文心极曲，文意极晦。细读之如释氏浮图，八面玲珑，层层透彻"。就是说这本书情节曲折，结构细腻，表里有喻，环环相扣，直如同一座"镂檀锲梓一层层"的宝塔一般。但这种曲折奇巧、错落有致，又并不是作者故作高深，有意卖弄自己的文工技巧所致，更绝非由那些华丽的辞藻"堆彻"而成，故曰:"岂系良工堆砌成"。按脂砚斋的说法，《红楼梦》成书的缘由乃是:"菩萨天尊皆因僧道而有，以点俗人，独不许幻造太虚幻境以警情者乎?观者恶其荒唐，余则喜其新鲜。"(甲戌本第5回眉批)又云:"有修庙造塔祈福者，余今意欲起太虚幻境，似较修七十二司更有功德。"(甲戌本第5回眉批)这就等于告诉我们，《红楼梦》的最终目的，正是为了点醒那些沉弱于势欲与情欲之中的俗人。俗人为求祈福禄寿考，所以修庙造塔。而作者起此"太虚幻境"--亦即作此一部《红楼梦》，却是要拿自己心中的一个"空"字，去点破俗人眼中的一个"色"字。这样形而上层面的精神构境，自然远较那些形而下层面的建庙造塔，"修七十二司"，更有功德得多了。可是，面对作者苦心构建起来的艺术世界，后世读者中真正能懂之一二的，又有几人呢?"风雨"者，小说中大起大落之情节也。"梵铃声"，犹言佛语纶音，喻指作者之真言也。一场大起大落、大喜大悲的往事讲罢，世人又何尝真的明白了作者的用心呢?这是何等的悲伤!这是何等的愤懑!故曰:"虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声!"