郑袖用计

郑袖用割鼻计陷害别的妃子来和楚怀王争宠

《韩非子》中讲过这么一个故事：
楚王有个漂亮的妃子叫郑袖，很得宠。后来楚王又得了一个更年轻更漂亮的妃子，更得宠，郑袖受到冷落。郑袖就对这个年轻的妃子说，大王最喜欢看你用袖子遮自己的嘴的动作，说你这个动作太优美了。这个妃子为了邀宠，以后每见到楚王，马上就用袖子遮口。楚王觉得有点奇怪，郑袖就对楚王说，这个妃子是因为嫌大王口臭，所以用袖子遮口。楚怀王就实验了一次，跟那个妃子说话，那个妃子果然用袖子遮口。楚王大怒，就命人把这个妃子的鼻子割掉了。
韩非讲这个故事，其实是要说明一个问题，人都是自私的。为了实现自己的目的，人都会使用阴谋诡计。人为什么是自私的，韩非认为人性是恶的，这是韩非整个学说的理论基础。
韩非的这个故事对韩非的学说很有代表性。韩非主要研究的是帝王之术，也就是权谋哲学，这个故事其中有权谋，也有恶的人性。为了杜绝恶的人性作恶，韩非主张用制度来约束人性，要严刑峻法，以法治国。韩非的这个思想是非常具有现实意义的，那就是要法治不要人治。而这个观点与儒家背道而驰，因为在儒家那里，总是想着回到尧舜时代，有尧舜这样的明君来治理天下。但遭到了韩非的嘲讽，《韩非子》中还讲过一个故事：
宋国有个农人在田里耕作，田里有一个树桩，一只兔子跑过来撞到树桩上，撞断脖子死了。这个农人得到了这只兔子，就不再干农活了，每天就在树桩旁边，等兔子在撞到树上。结果没有得到兔子，他自己却被人当做了笑料。韩非用这个故事讽刺儒墨两家指望有个贤明的君主来治国，那就是守株待兔呀。事实上，两千多年过去了，我们的社会上出现了几个贤明的君主？韩非建立在人性恶的基础上的以法治国的思想，是很有现实意义的。