《醉翁亭记》与《庄子与惠子由于濠梁之上》怎么看待两文的“乐”字

前之乐，为悟天地造化之妙而乐；

后之乐，是道可道，非常道之乐，用佛家的话说，就是“如人饮水，冷暖自知”的万法唯识。

前之乐，为悟天地造化之妙而乐；

后之乐，是道可道，非常道之乐，用佛家的话说，就是“如人饮水，冷暖自知”的万法唯识。

《醉翁亭记》和《庄子与惠子由于濠梁之上》两篇文章中都提到了“乐”字，但是它们的含义和表达方式有所不同。
《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修所写的一篇散文，其中主要描写了作者在滁州游览琅琊山时所看到的景色和所受到的快乐感受。文章中多次出现“乐”字，如“山水之乐”、“游人之乐”、“太守之乐”等，这些“乐”字都是指人们从自然风光和游览活动中获得的快乐感受。
而《庄子与惠子由于濠梁之上》则是《庄子·秋水》中的一篇著名故事，讲述了庄子和惠子在濠梁之上游赏时，对于“鱼之乐”的不同看法。庄子认为鱼儿在水中自由自在地游动，表现出一种天然的乐趣，而惠子则认为鱼儿的快乐只是因为它们没有经历过人类的痛苦和烦恼。
两篇文章中的“乐”字虽然都是指快乐，但是它们的内涵和表达方式有所不同。《醉翁亭记》中的“乐”字是直接描述人们所感受到的快乐，强调了人与自然的和谐相处和享受大自然的快乐；而《庄子与惠子由于濠梁之上》中的“乐”字则更多地体现在庄子的思想中，强调了天性的自然和纯真，以及超越世俗的快乐境界。
总的来说，两篇文章中的“乐”字都表达了一种快乐的态度和感受，但是《醉翁亭记》更注重人们在现实生活中所能感受到的快乐，而《庄子与惠子由于濠梁之上》则更强调了一种超越世俗的天真和自然。