闹剧中的批判——《伪君子》

《伪君子》是法兰西剧院上演此书最多的剧目，堪称法国国民剧。

剧情内容上虽然是喜剧，但是也掺杂了悲剧成分，奥尔贡一家面临家破人亡的危险，可以说是即将变成悲剧了，但是又能统合在喜剧的作品整体中，不伤作品的风格，很成功。

故事主要着力塑造的人物就是伪君子达尔丢夫，其性格突出一个虚伪。他身为教士，表现得虔诚无比，但实际上却对上帝不屑一顾，全无道德准则；他口头上宣扬苦行，但是却懒惰贪食，养得膘肥体壮；他装得善良仁慈，骨子里却歹毒凶狠，企图置恩人一家于死地，夺取钱财；他假惺惺地表示受不了女性坦胸露乳的装束，但实际上却很好色。总之，这个人物已经成为伪善的代名词。

第三幕第二场，达尔丢夫出场时，一见到女仆桃丽娜，他未等说话就掏出手帕，要陶丽娜把袒露的胸脯遮起来，仿佛他是一个断绝一切欲念的圣徒，就突出地表现了人物虚伪透顶的性格特征。答丢夫出场后的第一个行动就是勾引欧米尔，还恬不知耻的打着上帝的幌子来掩盖自己的用心，他的丑行被达米斯揭发后，他又把自己装扮成一个被诬告者，耍弄假虔诚的手法，混淆是非，颠倒黑白，既洗清了自己又嫁祸于别人，结果使愚蠢的奥尔恭受了骗，反把自己的儿子赶出家门。从这两件事中，我们看到了答丢夫的伪善，也看到了它能言善辩，巧于应变，灵魂肮脏而手段狠毒。

喜剧的结局是仰仗于国王的英明，恶人受到惩罚，奥尔恭受到恩赦。这个收场来的突然，剧情发展的内在因素不可能产生这种转悲为喜的收尾。但是，社会现实本身缺少解救奥尔恭的根据，莫里哀不得不求助于国王的力量。这反映了作者借助王权同反动势力进行斗争的政治态度，体现了作者主张的国王应该以理性治国的政治原则，同时也符合古典主义文艺思想的要求。