山西的哪个小村子在清朝时号称“天下第一大村”？

爱好的力量真是伟大！在外跑习惯了，在家就呆不住，尤其知道一个新去处，迫不及待地就要去。像图中这个俗名叫四眼洞的建筑，就在离我老家十来里的地方，就算长大出嫁距离其也不足百里，而年过半百我竟然不知晓，这怎么可以？！

急忙偷得空闲一探究竟。在整治一新的广阔田野中，这座建筑特别耀眼，一是其高大与周围的平坦形成鲜明对比，二是饱经风雨洗涤蒙了岁月风尘的外貌极俱沧桑感。

这座建筑学名文昌阁，坐落于山西运城盐湖区西王村，建于清朝，是一座两层重檐十字歇山顶的楼阁建筑，坐北朝南面阔进深各三间，总高超过16米，因其四面均有门洞，被老百姓亲切称作四眼洞。

砖砌墙体，线条如此完美！立于洞下如何一个位置，穿堂风凉爽无比，刚刚骄阳下的炎热与烦躁立马一扫无余。

文昌阁四面皆有题字。南门额上的“迎薰”匾额之寓意，说法有二。其一作“迎薰拒莸”之解。“薰”乃香草之意，“莸”为臭草之称。就是说，西王的村民只欢迎高贤雅士仁善之辈，不接纳阴险恶毒的刁顽之徒。

第二种：依周易中的“乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑”之八卦诠释。南门位在“朱雀”神位。该神在天为赤鸟之神，下地为南方之火神，统辖周天之野，专司文明之权。因此，“迎薰”就是迎接南方之神护佑乡民之财富。

北门额上的“拱斗”,是指村民拱手敬迎北斗七星、南斗六星、福禄寿三星福降西王；西门额上的“缭白”，意指各地前来供奉文昌大神的学士，“朝朝朝朝朝拜朝朝拜文昌，日日日日日敬日日敬圣贤”的香火青烟如天际白云缭绕于阁楼之间；东门额上的“萦青”，意在告诫后人要牢记荀子“青出于蓝，而胜于蓝”的谆谆教诲,树立敢于超越前人的志向。综观四门题词，应理解为:南迎贤人,北拱天斗，西进民心，东出人才。

北门为玄武神位。该神“水之精也”,统辖北方之气，掌管文书之职，因此，北门“拱斗”，就是“拱辰”之意。北辰即为北极星，主惊恐、盗贼及调风顺雨之应，后喻为四方归附之意；西门为白虎神位，专司兵戈,掌管杀伐、争斗、疾病、死丧之事。因此，西门“缭白”意为敬迎白虎大神予以镇之；东门位在青帝大神之位。四门八字，又可理解为南朱雀、北玄武、东青龙、西白虎之东方四神，以形成南风薰薰，民心归附,虎踞龙盘，卫护村民之势。

四门八字 字字珠玑，含义精深，真乃点睛之笔。而文昌阁在大清乾隆年间为运城潞盐名扬天下做出重大贡献。从西禁门出发的路线，途经西王、客头（今永济卿头镇），在夹马口装船到三河口，然后沿黄河顺流而下，入渭河将盐运往长安等地。当时在文昌阁设有盐务监所，重兵把守，对西运的潞盐进行核查。当时官府规定，一引盐为250斤，分装成两袋，一辆马车只许装30袋，车到西王文昌阁时，必须抽袋复秤，绝不允许缺斤短两或私自超载。

由于盐车到此必须停车受检或在此过夜，便带动了西王村盐业经济的发展，促使餐饮业、旅店业、银器工艺业如雨后春笋。虽然当时没有电灯，但每到夜晚，文昌阁四周灯火通明，车水马龙，骡马嘶鸣，如同白昼一般。

西王，又是“茶路”的重要通道。每年关老爷老家解州四月八和九月九古庙会期间，北方的蒙古驼队、武夷山的茶商马车，都会在西王潞盐客栈相聚。南方人、中原人、草原人共处一室，进行茶叶交易，西王人则充当“通司”（即翻译），奔走在各地客商之间。西王人诚信友善、宽容好客的品德，吸引了不少外来客商安家落户，村落迅速扩大，清朝中叶就号称“天下第一大村”。