释迦牟尼的前世舍身喂虎，这岂不是害虎堕落了吗？

虎当然没罪，虎给了佛教化众生的机会~应该还是有功的呢~~~~~~~~~

这跟歌利王的例子一样，释迦摩尼佛作菩萨修忍辱的时候，歌利王上山打猎，无缘无故地就把当时的释迦摩尼佛一刀一刀割开，释迦摩尼佛对他说“我若成佛，第一个来度你。”后来释迦摩尼佛示现成佛后，歌利王就是憍陈如的前世，憍陈如就是释迦摩尼第一个度的人，第一个证果。
这件事要从两方面来看，歌利王杀释迦摩尼佛德前世忍辱仙人的时候，他因为杀圣人，肯定堕地狱受无量苦，但是，当时，忍辱仙人当时由于没起一丝嗔恨，成就了他的忍辱，如果没有歌利王，释迦摩尼佛就不会那么快成就，所以，以此功德，后来憍陈如就第一个得度。
你说的喂虎，也是这个道理，只是没说的那么明白。
虎的意念是恶的，所以虎必然先堕地狱，但是虽然恶心，却成就了释迦摩尼佛的慈悲，这个功德在它恶报受完后就变成得度的善缘！

虎的意念怎么是恶的了？
这是他的本性，它不知道你是不是佛啊
它吃的是维持它生命的食物。
这个如果说是造业的话，造的也是不计业，不善不恶。

此问题可以从2个层面来回答：
1．从初级佛法来回答．
善恶有报．因果不差．这是佛教的重要理论．但不能误解为：是看行为的表面．
而是看动机．这是法相唯识学的一个基本推论．
当时老虎有杀生的动机吗？应该没有．它只是饿了．

当年．有个猎人追杀鹿．来到了岔路口．恰好佛在路口边．猎人问佛：鹿去了哪个路口？佛指向了相反的方向．佛妄语了吗？
当然没有．反而是做了善．因为要看动机．

2．从高级佛法来回答．
你认为真的有老虎在吃人吗？
没有．那只是”心在动”而已．
用法相唯识学的术语来说．叫做：”依他起自性．分别缘所生”．

这是知不知者在其他问题上的回答，希望对你有所帮助。“讲的是“万物皆为佛”，宁可自己受到伤害，也要求得万物平衡，对方不因自己而受伤。佛家想通过我善人人的方法来感化对方，希望人人行善，可是这是不可能的，“利之在，恶之在”。 ”