请问和田玉有新疆产的，还有什么地方产类似和田玉的么

没有，那样就都叫和田玉了！



只有和田的才是和田玉！



当然玉和玉的差距很多相近的！冒充的很多！



我国是玉文化的大国，至今已有8000多年的历史。作为玉石中最好的新疆和田玉，历来备受玉石收藏者的偏爱。



中华文明在世界古文明中有极重要的地位，世界上有的古文明因种种原因消失了，而中华文明以其顽强的凝聚力和隽永的魅力，延续了五千年，这是我们中国人的骄傲。中华文明的一个显著特点，就是有玉和玉器，这是与世界其他古文明的重要区别。可以说，世界上也许没有哪个国家像我们中国一样，和玉石有着如此深厚的情感。

中华民族的先民，在石器时代的劳动中，筛选出石之美者作为玉，用以制成玉器。最早的玉片出土自辽宁海城仙人洞旧石器遗址，距今约内蒙兴隆洼文化和辽宁查海文化的两个遗址出土的玉器约有河姆渡文化出土的玉器距今约距今约年的北方红山文化和南方良渚文化，出土玉器之多，是前所未有的，是我国第一个玉器高峰时代。以上这些遗址出土的玉器所用玉材较为广泛，玉石矿物成分有透闪石、阳起石；蛇纹石、玛瑙、水晶、绿松石等等，这是一个彩石并用的时代。总体上，“新石器时代诸文化所用玉材均为就地取材，不会是远距离搬运而来的“在新石器时代，塔里木盆地南缘的先民们已发现了和田玉，其具体年代尚有待研究。

几千年来，和田玉在中华民族文化和玉文化的历史地位，古人已有定论。鉴于当前的情况，有必要追溯和田玉在几千年中一些重要事件。和田玉发现后，当地先民开拓了一条运输和田玉的路线，即“玉石之路”。这条“玉石之路“，近十多年来为我国学术界关注，得到较为普遍的承认。据杨伯达教授研究，“和田玉向中原输出的时间大约有年之久。““这一条玉石之路堪称我国和世界上最早一条沟通东西政治、文化及商贸的运输线，也是距离最长、使用时间最久的陆路交通大动脉。“这条路为后来的丝绸之路打下了基础，这一历史功绩是不可磨灭的。

二、在中国众多玉石中，经过先民长期的使用和鉴别，认为和田玉是众多玉石中的佼佼者。因此，从夏代开始到周代，和田玉已成为宫廷玉器的主要玉材。从殷商妇好墓出土的大量玉器表明，我国在商代后期使用和田玉达到了第一个高峰。

三、中华民族的传统文化博大精深，源远流长。特别是以孔孟为代表的儒家学说，以仁爱为中心，在传统文化中有重要作用。春秋时期，管子、孔子以和田玉的物理性质比附于道德，提出了“九德”、“十一德”之说，使玉的道德化达到前所未有的高潮，为中国人民爱玉提供了精神支柱，造就了爱玉是中华民族文化特色之一。据学者研究，当时不仅完成了玉的道德化，而且完成了玉的政治化和宗教化。值得提出的是传统玉文化，在今天的社会主义精神文明建设中仍有重要意义。

四、秦始皇开始，中国实行皇帝制，一直到清代，和田玉成为帝王玉。皇宫的玉器多是和田玉制成。特别是象征皇权的玉玺，多用玉制作的，其中绝大多数是和田玉，如清代两百多年用的玉玺，现存故宫皇极殿的方分别用的木和金外，其余都是用的玉石，其中绝大多数是和田玉。

五、从汉代的《史记》开始，一直到清代编年正史，合称二十五史。在这些光辉历史文献中，记录了和田玉，这为其他玉石所难见。这一历史事实，已为历代所公认。正如明代大科学家宋应星所说：“凡玉……贵用者尽出于闻”。药学家李时珍也说：“产玉之处亦多矣……独以于阗玉为贵“。本世纪初，我国地质学的创始者章鸿钊在《石雅》中指出：“中国自昔多以玉称，其产玉之地，略而弗详，求之载籍，又独钟于西方焉。首如尚书禹贡尔雅山海经《穆天子传》诸书，又及周秦以降史官之所录，与凡诸子百家方书野乘之所传连，虽芜杂不能备举……古所谓产玉之奥区者，从中国言，皆西域而已。”

六、中国玉器玉材，品种甚多，群芳争艳。然而，正如杨伯达教授所说“商、西周时期，我国玉器由原始社会的彩石玉器时代进入了以和田玉为主体的时期“。中国玉器在世界上被称为独树一帜的“东方艺术”，是中华民族文化的重要组成部分，是中国的国粹。和田玉在中国玉器玉材中起了非常重要的作用，可以说，如果没有和田玉，中国就没有如此光辉灿烂的中国玉器，也没有如此光辉灿烂的中国玉文化。

七、和田玉是古代新疆与内地各民族沟通的媒介。远古时期，有新疆地区西王母向黄帝、尧、舜献玉馆、玉环、玉玖的传说，有周穆王与西王母欢会于瑶池之上，在昆仑攻玉的故事。春秋战国时期，和田玉已为新疆进献之宝，“昆山之玉不出，此三宝非王有己。”《史记·赵世家》以后各代所用之玉，均为当时新疆进献。唐代诗人杜甫的诗中说：“勃律天西采玉河，坚昆碧怨最来多。旧随汉使千堆宝，少答朝廷万匹罗。“也如元代维吾尔诗人马祖常所说：“采玉河边青石子，收来东国易桑麻。“瑰丽的和田玉，架起了各民族友谊的桥梁，是各民族友谊和团结的象征。中国自古以来有“化干戈为玉帛”之说，表明玉也是和平的象征。

八、随着近代地质学的兴起，和田玉也为国际地质界所重视。世纪后期，中国玉器开始大规模流到国外，年，法国矿物学家德穆尔对我国和田玉玉器和弱翠玉器的玉材进行了矿物学研究后，提出了玉分为两类，即前者指和田玉，后者指翡翠，以后这个分类在全世界流行，传到东方后，称译为“软玉”和“硬玉”。这一玉的分类法，值得讨论和研究，但从另一角度言，表明了国际地质界对和田玉和弱翠的重视，公认这是世界上众多玉石中的“精华”。现今国外出版的一些宝玉石著作中，对中国和田玉予以高度评价。

世纪年代，由新西兰、澳大利亚、加拿大等国玉石学家组成的国际玉石代表团访问新疆，他们称新疆和田是世界的玉乡。英国李约瑟教授以研究中国科技史而闻名世界，他说：“新疆的和田于田和叶尔羌地方山中和水中是两千年来主要的或许是惟一的产玉中心。”在国际古玉市场上，以和田玉为原料的古玉器备受青睐。九、新中国成立后，中国玉器的原料是百花争艳，除从国外进口的弱翠外，国产玉石一般以和田玉特别是羊脂玉为高档玉石，价值高，尤其是改革开放后，价格涨幅之大，在国内玉石中是少有的。2008年，首次在中国北京举办奥运会，这是中华民族的光荣和骄傲。目前已确定“中国印”为会徽，这一神圣的会徽是用和田玉制作的，这也肯定了和田玉在中国诸玉石中的地位。和田玉能在历史上取得这样显赫的地位，一是与中国特有的玉文化有关，一是与和田玉的玉质、矿床的特点有关。