古代的四海龙王的女儿叫什么？海底有哪些神仙？

古代的四海龙王的女儿叫什么？海底有哪些神仙？

龙女，是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王（Sagara-nagaraja）的女儿，聪明伶俐，八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”，豁然觉悟，通达佛法，发菩提心，逐去灵鹫山礼拜佛陀，以龙身成就佛道。
四海龙王：
南海广利王——敖钦
东海广德王——敖广
北海广泽王——敖顺
西海广顺王——敖闰
1.搜神传中的人物
水族朝阳谷天吴的妹妹，东海雨师国国主，芳名雨师妾，善御龙，故号龙女，“大荒十大妖女”之首，又有“大荒第一美女”之称。
2.神话传说——龙女拜观音
在观音大士的塑像两边，有一对童男童女，男的叫"善财"，女的叫"龙女"。

"龙女"，佛经记述她是婆竭罗龙王的小女儿，是法华会上的有名人物。龙女自幼智慧通达，八岁时已善根成熟，在法华会上当众示现成佛。为辅助观世音菩萨普度众生，龙女又由佛身示现为童女身，成为观世音菩萨的右近侍。
善财与龙女出现在四川大足石窟的以观音为主像的雕刻群组之中，有纪年的共有三处：石门山第六号窟（南宋高宗绍兴十一年，1141）、北塔第八号窟（南宋高宗绍兴十八年，1148）及北山第一三六号窟（南宋高宗绍兴十二年至十六年，1142-1146 ）。

有关四海龙王的神话故事

第一代的四海龙王是四兄弟东海龙王敖广,南海龙王敖钦,北海龙王敖顺,西海龙王敖闰四兄弟 以后的只能算是同宗吧龙凤初劫中祖龙殒，祖龙遗留下九个儿子也就是龙之九子，后被大禹帝炼入神州九鼎永震神州，龙族中祖龙血脉没了，于是在金龙中选了四兄弟统领四海，龙族寿命很长，四海龙王从龙凤劫后接掌四海一直过了巫妖劫封神劫，到西游劫时四海龙族已经破败手下的血统不纯的龙反叛而出，于是有了很多的河龙王湖龙王井龙王，西游后西海归附佛教，明朝刘伯温斩龙，断了人间灵脉，从此人间没了龙族和练气士

中国古代四海龙王中四海是如今中国哪四海?

这里的四海只是一个模糊的概念，没有特指某个海，因为古代人们认为天圆地方，正方形的陆地周边被海包围，当然也就衍生出东南西北四个方向的海。
四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙，弟兄四个中东海龙王敖广为大，其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统帅无数虾兵蟹将。唐僧西天取经，四海龙王曾多次帮忙，或去兴风作雨，或率兵助阵，自己的外甥小鼍龙触犯了圣僧，他们也不徇私情，逮捕归案。

中国古代神话四海龙王中的四海是具体是哪？

四海龙王是奉女娲之命管理九州四大海洋的四位龙神，古以中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一，和现代地理的概念不能重合。
四海龙王分别是：东海广德王敖广、南海广利王敖钦、西海广顺王敖闰、北海广泽王敖顺。

为什么说四海龙王是神仙圈里的受气包

四海龙王是汉族民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙王信仰起源较早，后渐遍及中土。早期的龙神，虽有降雨等神性，却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。
龙王奉女娲娘娘之命管理海洋及人间气候风雨的龙神，龙王为上古之神，屈原【楚辞】【九歌】当中对其有描述记载。
龙由九种动物融合而成，能上天下海，呼风唤雨。所以龙为灵兽之首，又是炎黄华夏归一的见证。被历代帝王视为君者象征，故古代帝王多次下诏封龙为王，以求社稷风调雨顺。
女娲一共册封了九位龙王，使其泽瑞下界，滋养下界生灵。九位龙王为：五帝龙王【陆地、天】一共五位，记载于《龙王品》。四海龙王【海洋】一共四位，记载《太上洞渊神咒经》。
由于四海龙王为女娲册封，在神灵中身份崇高特殊，保持着较大的自治性，天宫对其海洋之事，一般任其自治。龙王育有龙子龙孙，安居下界，这在神灵中又是一特权体现。

为什么神话中四海龙王姓敖?

《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王
敖 字作为龙王的姓氏 有可能是作者吴承恩根据自己理解加上去的
敖〈动〉
(会意。从也,从出,俗字作遨。本义:漫游;闲游)
同本义
敖,出游也。――《说文》
敖不可长。――《礼记·曲礼》
微我无酒,以敖以游。――《诗·邶风·柏舟》
民不敖,则业不败。――《商君书·垦令》
邑亡敖民。――《汉书·食货志》
不得令晨夜去皇孙敖荡。――《汉书·丙吉传》
又如:敖民(游民);敖翔(遨游飞翔)

哪吒为啥不和四海龙王拼了

拼不过。哪吒再厉害，那会也只是小孩子一个，四海龙王是有神位的，再者，陈塘关百姓的生死不顾了？

传说中四海龙王及其儿女的名字叫什么?

东海龙王敖广，南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰
儿女说不上来，小龙女？

谁能告诉我四海龙王的家族谱？

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
龙生九子不成龙，各有所好。
徐应秋《玉芝堂谈荟》引李东阳《怀麓堂集》载：
囚牛：平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。
睚眦：平生好杀，今刀柄上龙吞噬口是其遗像。
嘲风：平生好险，今殿角走兽是其遗像。
蒲牢：平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像。
狻猊：平生好坐，今佛座狮子是其遗像。
霸下：平生好负重，今碑座兽是其遗像。
狴犴：平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。
负屭：平生好文，今碑两旁文龙是其遗像。
蛮吻：平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
明杨慎《升庵外集》卷九五载：
俗传龙生九子，不成龙，各有所好。
一曰赑屭，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。
二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。
三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也。
四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门。
五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖。
六曰朳夏，性好水，故立于桥柱。
七曰睚眦，性好杀，故立于刀环。
八曰金猊，形似狮，性好烟，故立于香炉。
九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺首。

为什么神话中的四海龙王都姓敖