药王山上拜药王

药王山上拜药王

“药王山”上有“药王庙”，这是一定的，但药王庙不一定在药王山上，也是可能的。曾经去过一个药王庙，那可不是在药王山上。

不过无论哪里的药王庙供奉的都是同一位圣人——药王孙思邈，而药王的出生地确是陕西铜川的耀县。

吃过早饭计划到另一景区，车行在高速路上，看到药王山的牌子，临时决定改到药王山，于是就有了此次药王山之行。

好大的广场，一定是为定期举行活动而建的。进门坐上电瓶车，询问司机得知每年的二月初二在这里有一个很大的祭祀活动。八方信徒为朝拜药王聚集在这里，那隆重热闹的场面可想而知。

药王山上随处可见道家的八卦图，可见中国古代医家与道家是不分的。

第一站是祭祀广场，广场中央有一个很大的香炉，当然是祭祀朝拜药王孙思邈的呀。只见依山而建的一个高台壁上写着“千年 养生 地，问道药王山，”我想此次来陕西是为了看病的，如今来到药王山上，拜见药王也算是一种机缘吧。

再向上看一个高大的药王雕像目视前方，仿佛与众人讲授用药保健之道。像高14.1米，寓意药王141岁的高龄，基座16.2米，分三层。

一是寓意孙思邈生前经历北周、隋、唐三个朝代，二是寓意隋文帝、唐太宗、唐高宗三次征召孙思邈入朝为官，他都“固辞不受”。

登上高台，站在药王雕像下仰望圣人，敬仰之情油然而生，细看药王的生平，感知圣人的智慧、执着、宽润、和蔼。

来到孔子的供殿前，门两旁的对联吸引我们大声吟诵，“人生只为一张纸少点考试，世事才是万卷经多读点书”。写的何等精辟，多读书才是世事经年的正事，才是获取人生智慧，走好生命之路的本源。

考试只是一种结果的测量，这一句是不是对科举制度的“批判”？因为殿内除了供奉孔子圣象之外，墙上挂着的就是中国科举制度的起源、经过及一些典例，如学而优则仕，五子登科，鲤鱼跳龙门及龙门及第等。

当然读书为了做官是古代读书人的追求，而当代读书的目的没有那么单一，为仕为学为医为科为民等都是当代读书人的目标。

第二站是药王庙，药王孙思邈端坐于大殿中，迎接着前来朝拜的各方信徒及游客，正是端坐在这里的这一圣人为中华医药学做出了旷世的贡献。

《千金要方》等医药学宏著为中华民族的医药事业的奠基之作，至今仍然是中医学院学生必修必背的药方，也是他们为世人解除病痛的依据。

在整个药王山的道路两旁的灯箱上展示的就是药王的各种药方。影响现代中华医者的还有药王的济世解苦的高尚医德。

石窟群也是药王山的一大景观共八窟，保存基本完好，那些塑像雕刻精美、细腻、圆润，表情栩栩如生，神态安详淡然，微露笑容，亲和有度。

最后一樽是药王端坐，面前是药池，药王与众神佛同位而居，无疑告诉人们孙思邈有神佛一样的悲悯之心。而同时与神佛相比，因能从身心上给人们解除痛苦、维护人们 健康 之躯，以其聪明智慧爱民之心，更接地气。

药王山上的另一景观是碑廊，有两处，一处在祭祀广场，主要内容是文字，以其精美的书法展现中华文字之魅力，其中一个代表性的石碑上刻的两个字是“龟蛇”似物似字，形象生动，也代表着两个神兽吧。

药王庙处的是人像石碑，主要人物是佛像，也有普通人的，有些能清晰展现，有些因为一桶碑上人物众多，（上千的都有）四面雕刻，虽然人物面部雕刻时应该也是清晰的。经过千年的（多数是隋唐及以前的碑刻）岁月侵蚀，已经看不清了。

惊叹于劳动人民的智慧与辛劳，为我们留下这宝贵的文化遗产。

药王山上还有樽石雕应该是别处山上不会有的，那就是“摸摸爷”雕像，已经被人摸得黑亮明光了，摸摸“摸摸爷”，身上百病全消除。

我当然要摸的是“摸摸爷”的腰，还有膝盖、颈肩，希望摸摸爷能去除我身上的病痛，怀着这样美好愿望离开了药王山。