黄帝内经的典故

帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？岐伯曰：女子七岁，肾气

盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，

肾气平均，故真牙生而长极。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉

衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，

太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿

更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，

筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕

齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八，肝气衰，筋不能动。八八，

天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏

之，故五藏盛，乃能泻。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，

行步不正，而无子耳。帝曰：有其年已老而有子者何也？岐伯曰：此其天寿过度，

气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之

精气皆竭矣。帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？岐伯曰：夫道者能却老而全形，

身年虽寿，能生子也。

黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，

肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全

道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，

此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，

适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不

劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦

可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四

时，将从上古，合同于道，亦可使益寿而有极时。