佛教说抑郁症的因果？

如果深入忧郁症的根源，可以发现，归根结底，忧郁症源于人们对事物的执著。

无始以来，人们未了达“我”与现象并非独立、恒常和真实存在，仅是各种因缘汇聚之后差迅的暂时现象，而执着有一个本有的我。从我而有他，对合乎心意、满足我执的人和事物产生贪爱，希望拥有；对违逆自心、不符合自己习气的人和事物则心中厌恶，由此产生无尽的忧恼和痛苦。

佛陀在《佛所行赞》中说：“若离心意者，此身如枯木，是故当调心，心调形自正。”

心是万物之灵，身体只是心之附属，如果离开了心念，身体犹如槁木，不会任意妄为。
所以，我们首先要修心，一旦心意得到了控制，外在的形象自然会端正。

《中本起经》云：“调虚贺此心正体，福应上天，士有信行，为圣所誉。”

如果我们能调伏身心，福德就会自然增长。具足信心、行为如法的正士，所有圣者都会赞叹、护佑，为他赐福。即使身心遇到暂时的违缘和魔障，也不会从此倒下，而是会重建自己的人生观。

要调伏心意，就要了知心的奥秘，心的奥秘就是万法的实相。不说密法中依靠上师窍诀通拍喊达心的光明离戏本性，即使用中观的方法来分析，如果能了解对自我和现象的实执是一切痛苦之源，我们就不会黏附于任何一个人、任何一件事、任何一种情绪和思想，就能从自我和现象的束缚中解放。