阿弥陀佛 我们需要世间智 否则白过了一生

一是学问广博、言辞宏丽、技艺出众、谋略深远，但只是以知识丰富、理解力强而胜过他人。

二是能明辨善恶、分清邪正，该做的决定会做，不该做的绝对不做。

只有前者而无后者，这叫“狂智”，将来一定是堕入三恶道的下场；既有前者又有后者，这叫“正智”，将来会感得人天善趣的果报。

一者善能分别如来正法，四谛、六度等，依而奉行者是也;

二者破无明惑，如实了了，见自本心者是也。

《金刚经》说：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”无为法没有生住异灭，不管是圣贤或凡夫，都是一样的。所以这句话真正的意思是：出世间圣贤因为认识到无为法的存在，所以与凡夫不同。世间智者研究的学问只限于有为法，所以没有办法触及生命与世界的核心真相，因为这个缘故，他们只有世间智而没有出世间智。若能够在佛陀或圣弟子的教导下，以世间智观察思惟无为法的存在而得到现量，这个时候他就证得出世间智，而成为出世间的贤圣。