季札重诺文言文翻译

吴国季札挂剑的典故，突出季札重诺，诚信的高尚品德。下面是我为大家整理的季札重诺文言文翻译，欢迎阅读。

季札重诺

季子将西聘晋，带宝剑以过徐君，徐君观剑，不言而欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣，使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其欲之，吾为上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓即去。

翻译

延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑顺便拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，没有说什么，但脸色透露出想要宝剑。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，回来后，徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，廉洁的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。

解释

（1）延陵季子：季札，即公子札。春秋吴国人。

（2）西聘晋：向西出使晋国。西，名词作状语。

（3）徐君：徐国之君。徐国嬴姓。

（4）色欲之：神色中流露出想要得到宝剑的意思。

（5）为：因为。

（6）上国：春秋时对中原各诸侯国的称呼。是相对于吴、楚等国而言的。

（7）心许：心中许诺。

(8) 致：达到。

(9) 顾反：还返。

（10）致：奉献。

（11）嗣君：即位的国君。

（12）止：阻止。

（13)先日：先前。

（14) 虽然：即使如此。

（15）进：进奉。

(16）心：指自己的心。

（17）爱剑伪心：爱惜宝剑，而欺骗自己的良心。

（18）廉者：方正、刚正的人。

（19）先君无命：先君没有留下收纳宝剑的遗命。

（20）孤：国君自称。春秋时诸侯自称寡人，有凶事则称孤，后来则不加区别。

（21）带：挂。

（22）嘉：称许、赞许。

评论：

孔子以仁为核心，他发现一个人大仁大义，非常想拜他为师，但是他晚生了20年，当孔子找到他，想向他学习的时候发现这个人已经死了。孔子非常伤心，他慨然地为这个人写下了历史上非常有名的十字碑文， “呜呼有吴（今江苏）延陵君子之墓”。（这是一个很有名的碑文，除了武则天的`无字碑文。）这个人就是季子。

究竟是什么力量让孔子如此感动呢？即季子的“爱剑不伪心”。伪：诈也。有人刻意的去做叫做伪，解释成欺骗。延陵季子有一颗怎样的心呢？高洁的、真实的、高尚的心。一般来说，如果做一个真人，就会心有所想，口有所言，身有所行。（板书：心——言——行）。我怎么想就怎么说，我怎么说就怎么做。

而延陵季子跳过了“言”，只是心许这样就去做了。这是一个很诚信的人。什么叫信？人言为信，一字千金，讲出来就是守诺，欺诈了自己的真心就是伪，跟伪相关的，有所不为就是“佛”，不去做蒙蔽自己真心的事情。这就是佛的境界。

全文以“剑”为线索，以“许剑”、“赠剑”、“挂剑”为中心，重点突出，条理十分清晰。

这个故事只是延陵季子诚信无欺的一个方面，一件事情，但是确实是他身上的贤、义的具体写照。尽管几千年后我们再读这个故事好像觉得仍然有点不可思议，那是因为我们蒙蔽了自己的内心，每一个人都有向上的、光明的心。延陵季子在中国的历史上有着非常深远的文化影响。李白在诗中写道“延陵有宝剑，价重千黄金，归来挂坟松，万古知其心。”