龙门夺锦成语典故？

“龙门夺锦”的典故，发生在武则天时期的神都洛阳。这个历史上诗文盛事的主角，就是初唐时期著名的诗人宋之问。

宋之问字延淸，汾州（现今汾阳市）人，生出生的时间不详，死的时间大概在唐玄宗李隆基开元初年，即公元712年左右，根据宋之问死的时候的年龄，他大概出生在公元655年左右。

宋之问的家世并不显赫。父亲宋令文只是乡间学士，但多才多艺，“富文辞，且工书，有力绝人，世称三绝。”唐高宗时，做官做到左骁卫郎将和东台详正学士的官职，这两个官职，一文一武，说明他确实有才学。宋之问有两个弟弟宋之悌、宋之逊，都勤奋好学，各得父之一绝；宋之悌骁勇过人，宋之逊精于草隶，宋之问则工专文词，兄弟三人，才有所专，一时传为佳话。

唐高宗上元二年（公元675年），20岁的宋之问进士及第，登上“龙门”，踏上了仕进正途。

宋之问进入仕途的时候，正是武则天临朝称制，掌握朝政的时间。在提拔人才方面，承应“贞观之治”的传统，选官不讲出身，宋之问虽出身不是士族，但他以才名受到了朝廷的重视。他先是与杨炯同入崇文馆，担任学士。杨炯是著名的“初唐四杰”之一，其诗才为时人称道。

唐朝时期，学士这个职位，是用自己的文学才能做天子的顾问，在皇帝出入的时候担任侍从，特别受到优待。家世低微的宋之问，自然认为受到了格外的宠信。据说宋之问不仅有才，且长得身材高昂、仪表堂堂。曾经担任考功员外郎，当时有个叫韦维的人担任户部郎中。韦维善于裁决案件，而宋之问的诗文写得好，被人称为“一台二妙”。

天授元年（公元690年）秋，武后称帝，改国号为周，下旨召宋之问与杨炯入阁伴驾。15年间，宋之问就由从九品殿中内教，跻身于五品学士，为世人钦慕。

宋之问的才学，主要体现在诗歌创作上，他和沈佺期是初唐时期著名的诗人，对盛唐的李白、杜甫、王维、孟浩然，影响很大。尤其是，他使五言律诗的创作体制更加完善，并创造了七言律诗的新体。有人说，他也是律诗的奠基人之一。他的诗歌名篇如《题大庾岭北驿》、《陆浑山庄》等作品，虽不能说象李白、杜甫和白居易的诗家喻户晓，但在当时名声很大。

作为文学侍臣，宋之问为武则天做了许多应制诗，所谓应制诗，是大臣奉皇帝之命所作、所和的诗。唐代的应制诗，多为五言六韵或八韵的排律。内容大多是歌功颂德，粉饰太平。应制诗包括两类：宫廷游宴和科举的省试诗。前者多为应景之作，后者则由皇帝出题，是很考验人的应变能力和语言才能的。

“龙门夺锦”的具体时间，已不可考，地点是在龙门山对面的香山寺。香山寺是建于北魏时期的佛寺，天授元年（690），武三思奏请重新修建，并起名香山寺。武则天经常到香山寺坐朝，接受文武百官朝拜。

在南宋人计有功所编的《唐诗纪事》中，详细记载了这次活动：在一年春天游香山时，武则天忽然心血来潮，要来一场诗会。她别出心裁，命群臣赋诗，胜者赐予锦袍一领。这个奖品不见得贵重，但皇帝所赐，是难得的荣誉，群臣各不相让，冥思苦想要夺锦袍。

首先成诗的是左史东方虬，他的诗云：“春雪满空来，触处如花开，不知园里树，若个是真梅”。武则天觉得东方虬文思敏捷，诗作颇佳，把锦袍赐给了他。多数大臣也相继成诗，评判不一。但宋之问的《龙门应制》奉上后，“文理兼美，左右称善。”武则天认为更在东方虬之上，遂从东方虬手里收回锦袍，转赐宋之问，众臣为之一笑。“香山赋诗夺锦袍”也成了诗坛上的一段佳话。史料记载，这段故事发生的地点名叫石楼，就位于现在的香山寺内。

宋之问夺得锦袍，不是偶然的原因。这首应制诗，采用七言长律的形式，除了前四句五言外，七言的诗句共三十八句。诗写得气势酣畅淋漓，文句精简凝练；既渲染了龙门山沿途的绮丽风光，又描写了皇帝仪仗的华丽；声韵圆润，画面旖旎，意境隽永。当然，作为应制诗，逢迎之词是不可少的，这种诗作很符合宋之问喜欢的创作风格，也与他文学侍臣的身份很符合。

“龙门夺锦”让宋之问大出风头。从此，他成为武则天喜爱的文士。后人称：“武后雅好文词乐章，宋之问巧思文华取幸。”从此以后，他不仅跟随武后本人参加朝会，各处巡游，而且对武则天的近幸和外戚，如张易之、张宗昌和武三思等人刻意献媚，并洋洋自得地称，自感“志事仅得，形骸两忘。”

也这样的追求和生活环境，使他逐渐沉溺和堕落，灵魂蒙尘，人格堕落。可以说，正是宋之问在龙门上夺锦袍之后，使逐渐他成为一个饱受后人诟病的诗人。