海声

我认为因为一个孩子的到来。每一次的看完由成龙、古天乐主演的《宝贝计划》电影。两个贼，平时爱偷、爱赌，所以经常欠债，经常遭人泼漆，且和自己的亲人因为各种原因很矛盾。

在一次的行动中，他们偷了个叫李家成的幼儿，要交个一个财主，所有的故事情节都是围绕着这个幼儿展开的，暂时应付幼儿，用心喂养幼儿，精心抚育幼儿，成为孩子的爸爸、妈妈，最后从财主手里抢夺幼儿，甚至不惜牺牲自己的生命拯救幼儿，而两个人也最终拯救了自己和自己的心灵。

在这部电影里，闪动着良知的光辉，涌动着亲情的伟大，当然还有爱情的美满蠢首销，一部好电影。《宝贝计划》：非典型成龙作品 过节的时候看看《宝贝计划》这样的影片，的确够轻松够温馨，影片既有令人捧腹的搞笑桥段，又有漂亮的打斗动作，而且主题也够积极向上，芹派非常适合全家总动员。回想最近几年成龙大哥也很久没有搞搞幽默动作了，从演员阵容来看成龙找来了香港喜剧前辈许冠文和当红小生古天乐，让他们分担了不少喜剧和动作的戏份，另外还有一个可爱的宝宝来吸引观众视线，从而使带游成龙负担的戏份减少了。

这在成龙以往的港产影片中是很少见的，以往的成龙电影素来都是他一人独挑大梁，此外顶多加几个美女花瓶帮衬一下。《宝贝计划》这样一部看似老套的喜剧电影却颇受观众认同接受。 说到底《宝贝计划》也并非十分完美。

此印章为嘉庆在欣赏各种，古画是提字实际用的，相当与告诉我们，这个东西，我看过或收藏过

先去别的奶茶店打几个月工，学习学习，了解其中的一些行情了，你再去找门店行了，这事是急不来的

童年中的人物有：

1、阿廖沙

阿廖沙是俄国小说《童年》人物，苏联作家高尔基的乳名，他三岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。

2、格里戈里

格里戈里是前苏联著名文学家高尔基著作《童年》中的一个人物。为主人公外祖父的染坊效力。格里戈里这个雇工也是一生被注定为悲剧性人物的。他与外祖父共同起家，因不如外祖父聪明，就成了雇工，就开始忍受着两个舅舅对他的捉弄，可是他总是沉默寡言，从不生气，总是默默地忍受着。

3、小茨冈

小茨冈，出自前苏联作家高尔基的自传体三部曲之一《童年》，在童年是阿廖沙的知心好友。性格乐观淳朴、聪明伶俐。最后在一次搬十字架的时候被压死。

4、米哈伊尔

米哈伊尔，高尔基自传体三部曲中间的《童年》中的人物。自私自利，贪婪、残暴的小市民。是高尔基的舅舅，也与高尔基是好朋友，后顷册哗被高尔基的外祖父逐出家门。

5、好事情

好事情，是高尔基《童年》中的人物（也有版本译作“好想姿锋法”），是阿廖沙童年时期认识的第一个知识分子朋友，是一位房客，性格沉默寡言，知识渊博，超脱世俗。因为人们叫他吃饭、喝茶他总喜欢说“好事情”，这成了他的口头禅，所以大家就叫他这个雀行名字了。

戏剧，指以语言、动作，舞蹈，音乐，木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。

是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事情节的一种综合艺术。 戏剧文学是供戏剧演出用的剧本，它是戏剧艺术的首要因素，是舞台演出的依据。其特征是：在一定时空内高度集中地反映社会生活；有强烈的戏剧冲突；动作化与性格化的人物语言。

戏剧文学具有两重性，一方面，它作为文学作品，应当具备一般叙事作品共同的要求，并应当具有独立的欣赏价值；

另一方面，它作为戏剧演出的基础，只有通过演出，才能表现出它的全部价值。因而，它又要受到舞台演出的制约，必须符合舞台艺术的要求。


戏剧文学为符合舞台艺术的要求，必须具有以下的其特有的特点：

①剧本的结构必须遵循空间和时间高度集中的原则；

②剧本必须有集中、尖锐的矛盾冲突；

③剧本主要靠人物用自己的语言和动作来表现自己的性格。
戏剧有许多种，它的分类有不同的标准。按照表现形式，它可以分为话
剧、诗剧、歌剧、舞剧、戏曲；按照内容性质，它可分为悲剧、喜剧和正剧
（即能反映悲喜等思想感情的复杂变化的戏剧）；按照题材所涉及的方面，
它可以分为现代剧、历史剧、神话剧、科学幻想剧、童话剧、儿童剧；按照
篇幅规模，它又可以分为多幕剧和独幕剧。

是苹果的iphone的谐音

改编自汪苏泷歌曲《有点甜》，马克思主义哲学吧制作，于2014年5月22日正式发布。发布之后立刻火爆网络，火爆程度甚至超过原版《有点甜》，许多网友甚至认为“比原版更好听”。该曲以辛亥革命为开头，讲述中国的革命史与社会主义建设，大力颂扬社会主义核心价值观。

人是永久的斯芬克斯之谜,它既有社会性,又有动物性;既是"被抛在世界里的"被决定者,又是具有自主选择性的创造者。在人的身上,神性与兽性、灵魂与肉体、无限与有限、理想与现实、被动与主动、崇高与卑微的对立统一构成了人的悖论性存在。当这些矛盾之间发生冲突时,社会往往要求人们做符合本社会要求的理想人。由于人性的复杂性,以及不同主体对人的理想生存样态的不同设想,这种对人类生存悖论的解决方法本身就存在很多问题。因此,我们必须重新审视人的生存悖论及其解决方法,从而打破单一的"理想人性"模式,建立更加符合现实需要的价值规范。

一、李白斥县令
一天，唐朝大诗人李白骑着一匹小毛驴赶路。当时正是夏天，烈日炎炎，热得李白口渴难忍，嗓子都快冒烟了。李白心想要是有个酒店就好了，我可以痛快地畅饮一番。忽然，他发现前面不远处有户人家，门前挑出一面小旗。李白心中一阵高兴，“啪啪”两鞭，驱赶着小毛驴直奔那家小店。到了跟前一看，才看清小旗上写的不是“酒”字，而是“佳醋”！李白一下凉了，原来是醋店。他转念一想，倒也罢了，喝上几口茶水，也比干渴着强。于是走。进店里，只见屋里桌旁坐着一个县令正在歇息。李白对店主说： “一人一口又一丁， 竹林有寺没有僧， 女人怀中抱一子， 二十一日酉时生？” 店主是个很聪明的人，他听出李白是用诗谜在问他，心中十分佩服，就答道：“您问这是‘何等好醋’？跟您说吧，这是有名的山西老陈醋，味道极佳，先生尽可品尝。” 李白说：“醋我可以买一坛，不过我口渴极了，烦店主给沏壶茶。”说罢掏出银两递给店主。店主高高兴兴地给李白沏好了茶，又挑了一坛醋。李白端起茶壶一饮而尽，然后对店主说道： “鹅山一鸟鸟不在， 西下一女人人爱， 大口一张吞小口， 法去三点水不来。” 店主点头应 道：“您是说‘我要回去’。多谢光顾小店，先生走好。” 李白手提醋坛，刚要迈出门坎儿，只见那个县令站起来喝道：“你是何等浅薄之人，竟敢在本官面前咬文嚼字，好不自量！”李白瞥了他一眼，一板一眼地说道： “豆在山根下， 月亮半空挂， 打柴不见木，王里是一家！”说罢，走出门，骑上毛驴，一甩鞭子，扬长而去。李白说的是“，岂（岂）有此理！”可是蠢县令却不知道其中含义，听后，反而暗自发笑。心想，可不是么，我好比那一轮明月，他就是那山下的豆；我姓王，我老婆姓李，本来就是一家嘛！
二、王安石字谜招书童
王安石打算身边再要个书童，可连着看了几个都不中意。这一天，家人又找来个书童，请王大人过目。
王安石问了他几个问题，小家伙答得不错。王安石看他聪明伶俐，也没说什么，在纸上写了几行字，交给了家人：一月又一月，两月共半边；上有可耕之田，下有长流之川； 一家有六口，两口不团圆。家人看了，沉思了一会儿，终于明白了主人的意思，就把小家伙留下了。
读者朋友，王安石写的是个字谜，谜底就是一个字，你们能猜出是什么字吗？是个“用”字。
三、梁山伯问路
有一天，梁山伯到祝家庄去探望他的同窗好友祝英台。一路上花红柳绿，风景如画。梁山伯欣赏着美景，不觉走到了一个三岔路口。这一下，梁山伯不知该走哪条路才好。忽然，他发现不远处有一位老伯正靠在路口的一块大石头下休息。于是走上前去，恭恭敬敬地向老伯作揖问道：“老人家，请问往祝家庄怎么走？”老伯一看，是个书生，也不答话，却绕到大石头后面，伸出头来，看着梁山伯直笑。然后老伯拍拍身上的土，朝着梁山伯刚才过来的路走了。
这下可把梁山伯给弄蒙了。这位老伯既不指路，也不答话，却绕到石头后面，伸出头来，看着我直笑，真可气。但梁山伯又一想，这里面一定有文章，他把刚才的情景又仔细地琢磨了一遍，不觉脱口而出：“原来如此！”
于是他按照老伯给他指引的方向，向祝家庄走去。
你能猜出梁山伯走的是哪条路吗？
原来，老伯设了个谜让梁山伯猜，谜底就是梁山伯要打听的路。老人绕到石头后面，伸出头来，意思是“石头”的“石”字，再“出头”，不就是“右”吗？所以梁山伯选择了右边的那条道，直奔祝家庄而去。
四、摇钱树
从前，有个人从小就好吃懒做，长大以后仍然恶习不改，整天吃喝玩乐，东游西逛。后来，他把父亲的遗产都糟蹋得干干净净，连吃饭都没辙了。就这样，他还宁可饿着肚皮，也懒得去干活。
有一天，他听人家说有一种摇钱树，只要找到这种树，用手一摇，那钱就哗哗往下掉。懒汉心想：我一定要找到摇钱树，找到它，这辈子就有享不尽的荣华富贵了。
于是，他见人就打听：“摇钱树在哪儿？你们这儿长摇钱树吗？”人们被问得莫名其妙，都以为碰到神经病人了，谁也不搭理他。就这样他问了九十九天，也没问出个结果来。虽然累得精疲力尽，但他还是不死心。
到了第一百天头上，他见到了一位精神饱满的老农夫在田里干活，就拱手问道：“老大爷，您知道哪儿有摇钱树吗？”老人家上下打量了他一番，然后笑着对他说：“你要找的这摇钱树啊，到处都有。”懒汉一听，急忙说：“老大爷，您赶紧带我去找一棵。”老人家一摆手，说： “你先别着急，让我把摇钱树的样子告诉你，你自己就可以找到它了。你听着：“摇钱树，两枝杈，两枝杈，十个芽，摇一摇，开金花，柴米油盐全靠它。”懒汉听了，如梦初醒，连声向老人道谢。从此以后，他按照老人的指教，日子过得一天比一天富裕起来了。你们说，老人说的摇钱树是什么呢？懒汉后来为什么能过上好日子了？对，老人说的“摇钱树”就是“双手”。
五、借衣
有一年的大年三十，丈夫和妻子商量正月初一去给岳父大人拜年。可是，这位姑爷家境贫寒，连件像样的衣服都没有，如此寒酸，有何脸面去拜见丈人？他眉头一皱，计上心来，打算到隔壁刘三家去借件衣服穿。刚巧刘三出门不在家，家中只有刘三嫂。于是穷姑爷对刘三嫂说：“大嫂，我明天要和妻子去给岳父大人拜年，可我穷得连肚子都填不饱，更谈不上有件像样的衣服了。您行行好，把刘三大哥的长衫借我穿一天吧。”说着，他用手指了指放在桌子上的那件长衫。刘三嫂笑眯眯地说：“长衫倒是有一件，可是正月没有初一啊，你拜的哪门子年？”穷姑爷一听，心里凉了半截，正月明明有初一，她怎么说没有初一呢？分明是不愿借给我。
于是，穷姑爷悻悻地走出刘三的家门，口中还不停地嘟囔着：“哼，正月没有初一，正月没有初一。”忽然他眼睛一亮，恍然大悟，急忙返身走回刘三家，一面向刘三嫂道谢，一面拿起桌子上的长衫，高高兴兴地回家去
朋友们，穷姑爷是怎么弄清楚刘三嫂是同意借给他长衫的呢？
原来，刘三嫂的话是个字谜。“正月没有初一”是谜面，打一字。谜底是“肯”。这里用的是增损离合的手法，把“正月”合成“ ”，“没有初一”就是去掉“一”字，也就成了“肯”了。你们说刘三嫂聪明不聪明？而这位穷姑爷也真够机灵的！
六、农夫巧谜戏秀才
从前有个秀才，整日酸文假醋，到处卖弄自己的“学问”。他自以为自己作谜语有一手，所以经常出谜语让别人猜。可是每次他都难不倒别人，人家一猜就中。
一天，他闲得无聊，出来逛荡。不觉走到郊外，见前面有个老农夫正低头在田里锄地。秀才想，这下机会来了。老农整日摆弄铁锹锄把，能有什么学问？我何不出个谜语考考他，也好让他见识见识我的学问。于是，秀才走到农夫跟前，说道：“农家，敝人有一小小谜语，不知你能猜否？”老农夫答道：“你说吧。”秀才说：“长脚小儿郎，嗡嗡入洞房，欲饮朱砂酒，一拍见阎王。”老农夫听罢，不禁一笑，马上说道：“老夫这里也有一个谜语，请你也猜猜：“信号一声响， 红娘上跑道，一圈一圈跑完时， 不见红娘不见道。”
秀才一听，愣住了，抓耳挠腮，半天也想不上来。老农夫见他这副难堪相，就笑着说：“告诉你吧，你的谜底见着我的谜底就跑。”说得秀才满脸愧色，扭身逃走了。原来，秀才的谜底是“蚊子”，老农夫的谜底是“蚊香”。蚊子见了蚊香还有不逃的？
七、卖画不要钱
清朝末年，有个云游四方的道士。这道士知识渊博，能画一手好画，尤其酷爱猜谜。
一天，他来到京城。心想，人们都说京都里人才济济，我要亲眼见识见识。于是，他精心画了一幅画。画的是一只黑毛狮子狗。那狗画得栩栩如生，尤其那一身油黑发亮的皮毛，更是让人赞不绝口。道士来到闹市，把画悬挂在路旁，顿时招来许多行人看客。有人出钱要买这幅画。道士笑着说道：“我这画不卖，出多少钱也不卖。这幅画内藏有一字，要是有谁猜中，本人分文不要，白白将画送给他。”众人一听，天下竟有这等便宜事，不花一文钱，白得一幅好画，于是争相猜射起来。可是猜了半天，谁也没有猜中。
这时，只见一位老者，分开众人，走上前去，将画摘下卷好，也不言语，夹起就走。众人看了愕然，道士也上前问道：“老翁您还没猜呢？怎么就拿走我的画？”老人仍不吭声，还是往外走。众人也七嘴八舌地嚷开了：“嘿，先别拿画，你说出谜底是什么？”老人如同聋了一般，还是不吭声，只顾往前走。道人看到这里，不禁哈哈大笑道：“猜中了！猜中了！”
你说说这位老翁为什么猜中了？
原来，道士出的是一个画谜。画中的“黑狗”，隐寓着“黑犬”的意思。“黑”与“犬”一合成，就是“默”字。所以老人自始至终默不作声，难怪道士说他猜中了。
八、巧联得安宁
有个同学叫安宁。他学习非常勤奋，有空就爱看书。可院里的其他几个同学就不同了，放学后书包一扔，不是打牌，就是聊天，还常常闯进安宁家胡折腾，搅得安宁是成天不得安宁。
安宁烦透了，又不好公开赶他们走。后来，他终于想了个主意，在自己的屋门两旁，贴上了一副对联： 古月门中市；言青山上山。
那几个捣蛋鬼看见了这副对联，一琢磨，咱们成了不受欢迎的人，就不好意思再去打搅安宁了。
你能猜出对联的含义吗？
这副对联谜用了离合法。“古”、“月”合成“胡”，“门”中“市”合成“闹”，上联的谜底是“胡闹”。“言”、“青”合成“请”，“山”上“山”是“出”，下联的谜底是“请出”。合到一块：胡闹请出！
安宁同学用对联谜的形式，巧妙地批评了那几个同学，为自己争得了安静的学习环境，是个聪明主意。