持楞严咒能往生阿弥陀佛国吗

持，是做到，实实在在做到才叫做持。

念，是心上有，心上有，自然能做到。

一般口上发音，那个叫做读，读诵。

做到，没做到，要分清楚，因为差之毫厘谬以千里。

归纳起来，总离不开学人自己身口意三业的造作。

如果真能持楞严咒，那不简单，持咒说的是三密相应，学人自己身口意三业与咒文相应，纯净纯善，凭此功德（功是功夫，修行的真功夫，德，是受用，智慧、德能、相好都是受用），回向西方极乐世界，肯定往生。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》云：若有众生住大乘者，以清净心，向无量寿，乃至十念，愿生其国；闻甚深法，即生信解，乃至获得一念净心，发一念心念于彼佛。此人临命终时，如在梦中，见阿弥陀佛，定生彼国，得不退转，无上菩提。

上面经文说的，住大乘者，住，即心地安住，和持、念境界一样，就是实实在在契入，实实在在已经做到大乘经典那个境界，清净心自然现前，以此清净心，发愿求生，即向无量寿，就可以得生净土。

所以，真能持咒，而且又发愿求生的话，是肯定可以往上的。

但，如果只是读诵，口上发音，身口意三业则依旧贪嗔痴不变，那个不管用。

那样还是老实念佛比较好，念佛是二力法门，末法众生，自力微薄，所以佛慈悲，开净土法门，念佛是二力法门，自己自力修行，加上佛力加持，如行舟水上，自己划桨乃自力，加上佛力扬帆为助，精进速度，自然大有不同。

所以末法时期，修净土是比较稳妥的，念到功夫得力，清净心现前，就肯定往生，往生就一世成佛。