言大乘最上乘者，皆是菩萨所行之处，无所不乘，亦无所乘，终日乘未尝乘，此为佛乘。 出自《达摩悟性论》

前两句不用解释。
无所不乘，亦无所乘。既肯定，又否定。肯定，是告诉你此法无所不包，一法即万法，乘此一法即可达彼岸，成就不退；否定，是指到达彼岸，证入实相无相，则已无法可取。既然无法可取，也无法可舍，故无所乘，亦无所不乘，两者互不矛盾，说二即一，是同一件事的两个方面。
终日乘未尝乘。这是成就以后的境界。日常生活之中，天天用、时时用，没有发觉而已。就象我们的道德规范，大家天天都在用，但很多人并没有去注意它是道德规范。这就是悟道之人为什么与常人没有区别的道理。悟道之人，道在生活中，道在行住坐卧一切时中，道在吃饭睡觉中，道在一言一行中。悟道之后，举手投足，无不充满智慧，无不彰显平淡。所以，道并不稀奇，并不古怪，它很亲切，很平易。最上乘的佛法都是平易的，并不深奥神秘。