世说新语故事情节概括

《世说新语》 南北朝时期（公元420年～公元581年）记述后汉至南朝刘



宋人物的遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444)撰，梁刘



峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世



说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称



今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德



行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要



为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。



《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作，由南朝宋



刘义庆编撰。依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」



等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，



有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特



性。 内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所



载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出於传闻，



不尽符合史实。



德行第一 言语第二



政事第三 文学第四



方正第五 雅量第六



识鉴第七 赏誉第八



品藻第九 规箴第十



捷悟第十一 夙惠第十二



豪爽第十三 容止第十四



自新第十五 企羡第十六



伤逝第十七 栖逸第十八



贤媛第十九 术解第二十



巧艺第二十一 宠礼第二十二



任诞第二十三 简傲第二十四



排调第二十五 轻诋第二十六



假谲第二十七 黜免第二十八



俭啬第二十九 汰侈第三十



忿狷第三十一 谗险第三十二



尤悔第三十三 纰漏第三十四



惑溺第三十五 仇隙第三十六



《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了



魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真



实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环



境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清谈」的风貌。



《世说新语》中所记载的人物言行，往往是一些零星的片断，但言简意



赅，颇能传达人物的个性特点。如《雅量》篇写祖约和阮孚两人的优



劣，只通过祖约料理财物和阮孚为木屐上蜡的两个细节，显示出一个是



吝啬的守财奴，一个只是出於对木屐的癖好。淡淡几笔，人物性格就跃



然纸上。《忿狷》篇写王述性急，吃鸡蛋时用筷子刺不破壳就发怒，以



至用脚踩，还放口中嚼破后吐掉，寥寥数语，把他当时暴怒的状况生动



地表达出来。



在《世说新语》中，记言论的篇幅比记事的更多些。记言方面有一个特



点，就是往往如实地记载当时口语，不加雕饰，因此有些话不很好懂。



如《政事篇》记载王导对几个“胡人”弹著指头说“兰阇兰阇”，就是



一句“胡语”；《排调篇》又记载他当著刘惔的面说“何乃渹”，



“渹”是吴语冷的意思。此外象“阿堵”、“宁馨”等当时的俗语也屡



次出现。它在记言方面的另一个特点，是常常能通过几句话，表现人物



的性格。如《简傲篇》写桓冲问王徽之做什么官，他回答说:“时见牵马



来，似是马曹。”又问他有几匹马，死了多少，他都答不上来，却用



《论语》中的话来答对，活画出世族士大夫们狂放而不切世情的特徵。



《尤悔篇》载桓温自言自语地说:“作此寂寂，将为文(晋文帝司马昭)景



(晋景帝司马师)所笑。”接著又说:“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万



载耶！”这几句话，也活画出一个野心勃勃的权臣的心理。后一句话是



内心自白，很可能出於传说和想象。书中还有一些反映人物心理的语



言，也很生动传神，如《忿狷》篇写王恬对王胡之发火，王胡之握著他



手臂说:“汝讵复足与老兄计耶？”王恬拨开他的手说:“冷如鬼手馨，



强来捉人臂”。言语间表现出一个很冷静，一个在狂怒，都很形像。